Platon'un, insan ruhuna benzeyen ideal devleti.
Platon, toplum ile insan arasında bir bağ kurar. İnsan ruhu üç kısımdan meydana gelir. Arzu, irade ve akıl. Devlette, kendisinde bu üç kısma karşılık olan üç sınıfa ayrılır. Yöneticiler, Savaşçılar ve üreticiler. Nasıl ki, sağlıklı insan; aklı, arzusu ve iradesi birbiriyle çatışma içinde olmuyorsa. Sağlıklı iyi bir toplum da içinde sosyal çatışmanın, sınıf kavgasının bulunmadığı toplumdur.
Platon 'un ideal devleti biraz da eski Hint kast sistemini hatırlatmaktadır. Bu sistemde de tek tek herkes bütünün iyiliği için en uygun olan bir işleve sahiptir.106
Platoncu Erdem
.
Platon, başyapıtı Devlet'te, "Devlet büyütülmüş ruhtur" der. Bundan dolayı bireyin erdemlerini tartışmak için ideal devletin erdemleri üzerine bir diyalog yazar ve söz konusu devletin hükümdarlarına Filozof Krallar der (Platon'un filozoflar arasındaki beğenilirliği buna bağlanabilir). Filozof Krallar, devleti Aklın insan ruhunu yönlendirdiği gibi yönlendirecekti. Temel erdem —hem Filozof Kral hem Akıl için— Platon'un İyi İdeasını anlamak diye tanımladığı Bilgelik'ti. Ancak bir insan için iyi olan başkası için hiç de öyle olmayabilir...
.
Sayfa 79Kitabı okudu
Kültürün içinde hiçbir tarihin, hiçbir oluşumun geçerli olmasını istemiyordu; devlet yasasıyla saptanan eğitim tüm kuşaklar için bağlayıcı olmalıydı ve bir aşamada sabit tutmalıydı. Daha sonra Platon'un kendi ideal devleti için istediği de başka bir şey değildi.
Sayfa 277 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Platon "Devlet"te ideal bir toplum yönetiminin, doğru ve adaletli bir devletin nasıl olması gerektiğini açıklamaktadır. Böyle bir sosyal yapının hangi sınıflardan oluşacağını, bu sınıflar arasındaki ilişkileri ve özellikle yöneticiler safında bulunanların nasıl yetiştirilmesi ve ne gibi erdemlere sahip olması gerektiğini ayrıntılarıyla gözler önüne sermektedir. "Devlet"in konusu, ideal toplum yönetimi ve kusursuz devlettir. Platon, aristokratik ve totaliter bir yönetimin en adaletli ve kusursuz yönetimi oluşturacağına inanmaktadır. Ona göre bu yönetim şekli, insanların üzerinde anlaşabileceği, akla uygun bir sistemdir. Dolayısıyla, Platon'un adaletli ve doğru devleti, totaliter bir devlettir ve eşitlik kavramını da dayanmaz. Yönetilenler, yöneticilerin buyruğuna baş eğmelidir... Platon "Devlet"te özgürlüğü ve bireyi genel düzene, aklın buyruğuna ve toplum amaçlarına feda eden bir düşünceyi savunmuştur.
Sayfa 17 - Kırmızı Kedi Yayınevi
Platon, başyapıtı Devlet'te, "Devlet büyütülmüş ruhtur" der. Bundan dolayı bireyin erdemlerini tartışmak için ideal devletin erdemleri üzerine bir diyalog yazar ve söz konusu devletin hükümdarlarına Filozof Krallar der (Platon'un filozoflar arasındaki beğenilirliği buna bağlanabilir). Filozof Krallar, devleti Aklın insan ruhunu yönlendirdiği gibi yönlendirecekti. Temel erdem hem Filozof Kral hem Akıl için Platon'un İyi İdeasını anlamak diye tanımladığı Bilgelik'ti. Ancak bir insan için iyi olan başkası için hiç de öyle olmayabilir...
Sayfa 100Kitabı okudu
“ideal” bir yönetim sistemi, hatta bir ütopya arayışım da kapsayabilir ve bunu Platon un Devlet’i, Thomas More’un Ütopyası ([1516] 1965) ve Peter Kropotkinin Tarlalar, Fabrikalar ve Atölyeleri (1912) gibi eserlerde görmek mümkündür.
Yeni Atlantis, kendisinden önce yazılan ve ideal bir devleti anlatan yapıtların etkisinde kalmıştır. Platon'un
"Devlet"i gibi siyasal felsefe yapıtı olmadığı gibi Sir Thomas More'un "Utopia"sı ve Swift'in yapıtları gibi ekonomik bir eleştiri ve yerme de içermez. Daha çok kişisel bir ideal ve düşlem ürünüdür. Ben Salem halkının ahlak ve töreler üzerine anlattığı şeyler insanlığın nasıl olması gerektiği konusunda Bacon'ın düşüncelerini göstermektedir. "Bu halkta görülen, akla uygun dindarlık, ağırbaşlı neşe, ince nezaket ve iyilikseverlik, eli açıklık ve konukseverlik, resmi yaşamda bağlılık, özel yaşamda namus, ağırbaşlılık ve terbiye, düzen, nezaket, ciddi çalışkanlık kendisinin olgunluk düzeyine eriştiğini gösterir."
Platon, başyapıtı Devlet'te, "Devlet büyütülmüş ruhtur" der. Bundan dolayı bireyin erdemlerini tartışmak için ideal devletin erdemleri üzerine bir diyalog yazar ve söz konusu devletin hükümdarlarına Filozof Krallar der (Platon'un filozoflar arasındaki beğenilirliği buna bağlanabilir). Filozof Krallar, devleti Aklın insan ruhunu yönlendirdiği gibi yönlendirecekti. Temel erdem —hem Filozof Kral hem Akıl için— Platon'un İyi İdeasını anlamak diye tanımladığı Bilgelik'ti. Ancak bir insan için iyi olan başkası için hiç de öyle olmayabilir...
Aylak kitapKitabı okudu
PLATON'UN ÇÖZÜM YOLU
Platon, amacı her ne kadar politik olsa da, zihninin gerisinde veya zihinsel art alanında her zaman siyaset felsefesi olacak şekilde, işe önce metafizikle başlamıştır. Fakat Platon işe sadece metafizikle başlamış değildir, metafiziği başlatan veya metafiziğin kurucusu olan filozoftur. Başka bir deyişle, her ne kadar Presokratikler varlığa ya da
Sayfa 48 - Say YayınlarıKitabı okudu
