Yunan Düşüncesinin Başı ve Sonu
İlkçağ Yunan felsefesi bir doğa felsefesi olarak başlamıştı [Thales, Anaksimenes, vb.] ama bir Tanrı felsefesi veya teoloji olarak sona erecektir [Plotinos ve müritleri].
Sayfa 5Kitabı okuyor
Tüm - Tanrıcılık
İçlerinde Plotinos, Farabi, Spinoza'nın bulunduğu birçok filozofa göre Tanrı sadece var olan bir şey değildir; var olanın tümü, bütünüdür. O, var olanın kaynağı, ilkesi; her şeyin kendisinden çıktığı veya kendisinin bir görüntüsü, değişik bir biçimi olduğu; asıl, gerçek ve biricik var olandır.
Sayfa 99 - Serbest akademiKitabı okuyor
*
Türümcülük: Plotinos tarafından öne sürülmekle birlikte bazı Hristiyan ve İslam düşünürleri tarafından da savunulan öğreti... Bu öğretiye göre, tüm varlıklar Tanrı'dan zorunlu olarak türeme yoluyla çıkmıştır... Her varlık kaynağına dönme iştiyakı içindedir... Bu öğreti Müslüman bilginler tarafından, özellikle zorunlu türüm düşüncesi sebebiyle, şiddetle eleştirilmiştir... Çünkü ilahi iradeyi yok sayan bir anlayıştır bu...
Sayfa 71 - Carpe diem, Plotinos (203-270)Kitabı okuyor
Plotinos'un yaşadığı dönem, aynı zamanda erken veya Patristik Dönem Hıristiyan felsefesinin ortaya çıktığı ve yavaş yavaş şekillenmeye başladığı dönemdir.
Plotinos, kendisini Platon'un bir takipçisi ve doğru yorumu olarak görür.
Önemli olan bu dünyada yaşarken Ruhu yükseltmek ve arındırmaktır
Plotinos için ölüm otomatik olarak ruhun kurtuluşu ve mutluluğu anlamına gelmediği gibi (çünkü kötü ruhları ölümden sonra daha kötü bir hayat beklemektedir) önemli olan bu dünyada yaşarken ruhu yükseltmek ve arındırmaktır.
Plotinos için ahlaki erdemler veya karakter erdemleri ruhun ancak aşağı kısmının, duyusal dünyaya yönelik kısmının erdemleridir. İnsana has olan ve onun mutluluğunu sağlaması mümkün olan biricik erdemler ise onun yukarı kısmına ait erdemler, yani entelektüel erdemlerdir.
"Ahlaki erdemler bize bu dünyada hayatımızı geçirmemizde yardımcı olan düzen ve güzellik ilkeleridirler. Onlar arzularımıza ve tüm duyarlılığımıza sınır ve ölçü getirerek, yanlış yargılarda bulunmamıza engel olarak bizi yüceltirler"
Sayfa 241 - İSTANBUL BiLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYlNLARIKitabı okudu