Politika-Ötesi(ne Ait) Biçimler
... yaşamın her alanında olasılaştırma ve tekrarlar mantığı egemen olmaya başlarken bizi de umursamazılık adlı kendinden geçme biçimine mahkum etmiştir...
Sayfa 55 - doğubatı
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
...yapay bir yeniden canlandırılma cezasına çarptırıldıkları söylenebilir. Bu değişim sürecinin en güzel örneklerinden biri ortadan kaybolan emek sahnesidir. Almanya'da boşu boşuna çalışan fabrika simülakrlarında “gerçek” anlamda üretim yapılmamakta, bunlar yalnızca işsizleri oyalamak amacıyla ayakta tutulmakta ve psikososyal açıdan insanların çalışma sürecinden kopmaları engellenmeye çalışılmaktadır. Bu fabrikalarda ‘çalışan’ insanlar, üretimle hiçbir ilişkisi olmayan bir mekânda üretime yönelik jestleri boşu boşuna yineleyerek, karşılığında bir ücret almaktadırlar; başka bir deyişle bu modern dünyaya özgü inanılması zor bir halüsinasyona benzemektedir.
Sayfa 82 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Herkesin hem oyuncu hem de seyirci olduğu bir dünyada sahne diye bir yer yoktur; çünkü artık her yer sahnedir.
Sayfa 81 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Pornografi cinselliğe bir gerçeklik katmaya çalışırken, retro da yaşanmış bir olaya, kültürel ayrıntıya ve tarihi kişiliğe gerçeklik katmaya çalışmaktadır. Her ikisi de akıl almaz ayrıntılar ve sürekli yinelenen haddinden fazla gerçekçi göstergeler sunarak her türlü özlem duygusuna son verebilmektedirler. Bu da bir tür sahtekârlıktır (exaction); çünkü şeylere zorla gerçeklik kazandırılmaya, gerçekçi
anlamlar yüklenmeye çalışılmaktadır.
Sayfa 76 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Her şey kültürel alan içine çekildiğinde, kültür toplumsal yazgıyı belirleyen bir süreç olmaktan çıkarak politik bir sürece dönüşmekte ve beraberinde ortaya bir de sefil bir kültürel politikanın çıkmasına neden olmaktadır.
Sayfa 74 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Günümüzde sözcüğün gerçek anlamında müstehcenleşen toplumsal, kendisinden nasıl kurtulacağımızı bilemediğimiz bir cesede benzemektedir. Bundan böyle toplumsalın berbat bir çürüme evresine girdiği söylenebilir.
Tamamıyla kurumadan ve ölüm kendini tüm güzelliğiyle göstermeden önce, cesedin, ne pahasına olursa olsun
kesinlikle kötü ruhlardan ve şeytanlardan arındırıldığı, sözcüğün gerçek anlamında müstehcen olarak nitelendirilebilecek bir evreden geçmesi gerekmektedir...
Sayfa 73 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak
Politika-Ötesi(ne) Ait Biçimler
Eskiden kahramanlara günümüzdeyse özürlü, üşütük, dejenere, geri zekâlı ve uyumsuz insanlara endekslenmiş toplumsal, artık muazzam bir “sağaltıcı analık” şirketine dönüşmüştür.
Sayfa 73 - Boğaziçi Üniversitesi YayıneviKitabı okuyacak