Sonra da Benliğin, her zaman tam bilincinde olmaksızın
gün boyunca sık sık kendine dokunma fırsatı araması dikkat çekicidir; genellikle elin görünmez bir hareketiyle yapar bunu, el hafifçe yanağı okşar, alnı kaşır, kulak memesini çekiştirir,saçları karıştırır. Bazen de kafa ellerin arasına alınır, düşünmeyi dokunuşla desteklemek için. Kendine dokunmak,bedenin bir yeri ağrıdığında da iyi gelir: Kendi elinizi ağrıyan yerinizin üzerine koymak ağrıyı azaltabilir, hatta belki de dindirebilir.
Sayfa 26
Meryem
Özür dilerim sanırım tüm kitabı paylaşacağım 🥲
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Güzelliğe dönük her çaba, bir insanın
kendi kendisini onaylayabileceği bir duruma erişmeyi
hedefler. "Güzel miyim?" Bu ürkek sorunun müsebbibi her durumda aşırı kendini beğenmişlik değildir, benliğin kendi kendisiyle ilişkisi için bir anlamı vardır bunun. Güzel beden,bütün özellikleriyle onaylanabilir olan bedendir.
Sayfa 25
Meryem
Gündüzün aynaya bakmak, prolog'dur (öndeyiş); hala uyku sersemi vaziyetteki düşünen Ben, karşısındakinin nasıl bir beden olduğunu ve onu nasıl güzelleştirebileceğini sorar kendi kendine. Başkalarına falan değil, evvela kendi Ben'ine beğendirmek için.
Yunanca pneuma, Latince anima
ve spiritus. Bu kelimelerde bedenselliğin ötesinde nefes
almanın ruhsal, zihinsel ve aşkın boyutlarının tınısı vardır;
hayat ve ölüme hükmeden "yaşam soluğu"nun insanın içinde akması vardır, her şeyin başlangıcındaki "tanrısal nefes"e dayanır bu da.
Sayfa 23
Meryem
Her gelenekte nefes = yaşamın işareti. Ama daha da önemlisi, nefes → insanın tanrısal kaynağa bağlılığının sembolü. Bu yüzden nefes kesildiğinde yalnızca beden değil, ruhsal bağ da çözülür.
Ölüm ya da hastalık korkusu , görev ve yükümlülüklerinden kaçmak için bahane arayanların karakteristik özelliğidir.
Sayfa 260
Meryem
Her şeyin boş olduğunu hayatın kısa olduğunu ya da hiç kimsenin başına ne geleceğini bilemeyeceğini yüksek sesle vurgularlar .Cennete ve öteki dünyaya dair avuntuları da aynı etkiyi yaratır .Öteki dünyayı bir amaç edinmiş insanlar için bu dünyaya dair işler son derece gereksiz uğraşlardır, bu dünyada geçen hayat gelişimin önemsiz bir evresidir.
“Kadının erdemliliği erkeğin uydurmasıdır.”
Sayfa 149 - George Sand
Meryem
Kadının erdemli sayılması erkeğin kendi çıkarlarına göre uydurduğu normlarla ilgilidir .Kadın kendi öz değerlerine göre değil ,erkeklerin koyduğu kurallara göre ölçülür hale gelmiştir .