Reformacılar
Bazı gözlerin,görmek fiilini büsbütün kaybetmek için yaratılmış olması gibi,bunların bilgi ve anlayışı da,bilgisizlik ve anlayışsızlığın tâ kendisidir.Bunlar emirler ve yasakların ruhunu,sağa doğru uzaklaşarak bozan müspet kaba softalara inat,sola doğru uzaklaşarak bozan menfi kabalık timsalleridir; ve birincilerin aksülâmeli olarak doğmuşlar ve türemişlerdir.
Sayfa 175Kitabı okudu
Reformacılar
Reformacı, eski şeklin ismini ve gûya esasını muhafaza edip, onu, zannınca bazı ihtiyaçlara göre yenileştirmek isteyendir.
Sayfa 171
Yarın kendilerine bir zuhur plânı açılmasını muhtemel gördüğümüz reformacılar, üç katlı evlerinin üst katında, tam bir İslâmî edeple ellerini Allaha açan ihtiyar annelerinin hakkiyle, alt katta erkek arkadaşlarına kokteyl veren ve onlarla mayo içinde dans eden kızlarının hakkını, "Allahın hakkını Allaha, Sezarın hakkını Sezara veriniz!" tarzında bir demagocya tesellisi içinde ve aynı zaman ve mekânda barındırmak isteyen muhteşem ve ebediyen mahrum nasipsizlerdir. Biricik fârikaları, münevverlik ve okumuşluk yaftası altında salâh kabul etmez bir enayilik ve cahilliktir.
Fakat sayıları günden güne çoğalan bu tip insanların, pestenkeranî bir açıkgözlülükle bir gün İslâmiyet himayeciliğine geçmeleri ve kendileri gibi "fasl-ı müşterek" noktasında oturanları, avlamaya yeltenmeleri daima mümkündür.
Bunlar, topyekün ve en çok, "softa" diye isimlendirdikleri, şeriatin kışrında ve kabuğunda kalmış tiplere düşmandırlar. Bilmezler ki, kendileri de, o örnekler de biri menfî ve öbürü müspet taraflardan şeriatı heva ve nefsaniyetlerine, aynı zamanda dar ve basık ruhlarına tatbik suretiyle hakikatten uzak kalmış iki örnektir.
ŞERİATA KÖLE, CİHANA SULTAN AKIL...
Gerçek ve derin Mü'min, ne ham ve kaba softa gibi akıldan korkar ve onun hakikî faaliyetine set çeker, ne de reformacılar ve havaî ve nefsanî tefsirciler gibi her şeyi akla bağlamaya kalkar; sadece hududu dikkatle tâyin eder ve akla mahsus cevelân sahalarında âzamî hak ve hürriyet payına mâlik olarak hareket eder. Bu takdirde de akıl, dinin en sadık ve faydalı hizmetçisi olur ve dinin emrinde dilediği hayat sistemini inşa eder. Gerçek ve derin Mü'minin
aklı isşte bu akıldır. Şeriata köle, cihana sultan akıl...
Sayfa 168 - 6 Beklediğimiz İnkılâp, Gerçek ve Derin Mü'min'de akıl, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
NEFSANÎ TEFSİRCİ...
Nefsanî tefsirci ile reformacılar arasındaki fark şudur ki, reformacılar, hiçbir eksik ve fazla kabul etmeyen din bütününe, dışarıdan; akıllarınca güzelleştirici ve iyileştirici unsurları ilâve etmekte mahzur görmedikleri hâlde, nefsanî tefsirciler, dışardan unsur davet etmezler, fakat dinin zâtî hükümlerini kendi içinde diledikleri gibi tefsire yeltenirler. Bu tefsirlerde, sâik sadece nefsaniyetleri ve keyifleridir. Bunlardan bir kısım, üstelik din ve ilim de satarlar ve bunlar dinî mânâda gerçek bilgi iddia eder ve sağlam bir âkîde taşıdıklarına kendilerini ve herkesi inandırmak isterler...
Sayfa 159 - 6 Beklediğimiz İnkılâp, Nefsanî Tefsirci, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
HAVAÎ ve NEFSANÎ TEFSİRCİLER...
Reformacılar arasında mühim bir zümrenin, imân adına hiçbir zerreye mâlik olmaksızın, insan kitlelerini sevk ve idarede dini sadece vasıta ve "maslahat" unsuru kabul etmiş "esfeller" olmasına karşılık, havaî ve nefsanî tefsirciler, hiç farkında olmadıkları küfür şeklini din sanan ve keyiflerine göre din icâd ettiklerinin farkında olmayan bedbahtlar...
Sayfa 158 - 6 Beklediğimiz İnkılâp, Reformacılar, 6.Baskı, Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu