Remezan Xan
@remezanxan
Kızıltepe/Mardin, 18 November 2003
38 reader point
Joined on June 2022
gülüşün eklenir kimliğime
Gün biter gülüşün kalır bende
anılar gibi sürüklenir bulutlar
Ömrümüz ayrılıklar toplamıdır
yarım kalan bir şiir belki de
Aykırı anlamlar arayıp durma
güz biter sular köpürür de
kapanmaz gülüşünün açtığı yara
uçurum olur cellat olur her gece
Her gece yeniden bir talan başlar
acı ses olur, ses deli bir yağmur
eski bir eylüle gireriz böylece
Sığındığım her yer adınla anılır
ben girerim, sokağı devriyeler basar
bir de gülüşün eklenir kimliğime
Sayfa 330 - Everest Yayınları, 2. Basım Ekim 2021Kitabı okudu
Bu şehir
Canım sıkılır kahveye çıksam.
Eve girsem bir baş ağrısı.
Kahveciye borçluyum,
Manava da borçluyum.
Adam olamadım bu şehirde,
Adam olamadım.
Akşamları yalnızlıktan,
Sabahları işsizlikten,
Ve senin yüzünden,
Deniz kenarı...
Sayfa 45 - Yapı Kredi Yayınları, 20. BaskıKitabı okudu
Yaşamın Şiiri
sonra sevdalara koşarım yalınayak
hasretin çiçeklendiği zamanlarda kalkar
acının tutuştuğu zamanlarda yorulur düşerim
böyle zamanlarda sevdalanırım soluk soluğa
birden ellerime yürür bilincim
yaşamın şiirini yazarım sonra.
Sayfa 16 - Varlık Yayınları, 2. BaskıKitabı okudu
Reader Follow Recommendations
Yuva
Yan yana geldikçe daha uzak
Birlikteyken daha kimsesiz
Bir ağrı sızım sızım yeri bellisiz
O da yalnız
Ben de yalnız
Acılar tütüyor bacamızdan
Görünmeyen taş duvarlar örmüşüz
Duvar olduk kendimize kendimiz
Ne yana dönsek
Kendimize çarparız
Sayfa 169 - Nesin YayıneviKitabı okudu
Dağ eşkıyası eskidenmiş. Şimdi eşkıyalar şehre inmiş de kanun kitabına bakıp bakıp maddeye uygun adam soyuyorlar.
Sayfa 112 - Nesin Yayınevi, 21. Basım Ağustos 2022Kitabı okudu
Hz. Ali'nin vefatı İslam dünyasında yeni bir kırılma meydana getirmiş, iktidarının başından itibaren Hz. Osman'ın katillerinin cezalandırılması talebiyle biat etmeyi reddeden Muaviye'nin tek başına İslam dünyasına hâkim olmasının önünde pek bir engel kalmamıştır. Dahası Muaviye'nin, yönetimi bir ailenin mülkü haline getirecek önemli bir adım atarak oğlu Yezid'i veliahtlığa getirmesi önemli sonuçlar doğurmuştur.
Sayfa 172 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Katlinin Etkileri
Hz. Osman'ın evinde öldürülmesi bundan sonra büyük bir krize sebep oldu. Hz. Ali halife olduktan sonra duruma vaziyet edemedi. İktidar yılları bu cinayetin doğurduğu sorunlarla boğuşmakla geçti. Cinayet, toplumda ciddi bölünmelere yol açtı. Dahası cinayetin intikamını almak üzere ortaya çıkanlardan biri olan Muaviye, her geçen gün pozisyonunu güçlendirdi ve beş yıl sonra iktidarı ele geçirdi. Hz. Osman'ın öldürülmesi, ailesinin pozisyonunu daha da güçlendirdi.
...bu cinayet ve devamında gelen kırılma Müslümanlar arasında ciddi bölünmeler doğurdu. Siyasî ve itikadî mezhepler ortaya çıktı. Bir bakıma din anlayışı bu cinayetle ilgili tartışmaların gölgesinde şekillendi.
Sayfa 156 - Beyan Yayınları, Eylül 2021Kitabı okudu
Valilerinden Yardım İstemesi
Hz. Osman'ın İbn Âmir'e ve Muaviye'ye mektup yazdığını öğrenmeleri Mısırlıların kuşatmayı daha da sıkılaştırmalarına ve onu öldürmeye daha fazla hırs göstermelerine sebep oldu.
Başka bir rivayete göre Hz. Osman'ın yardım talebi üzerine Muaviye, Yezîd b. Esed el-Becelî'nin komutasında dört bin kişilik bir kuvvet gönderdi. Fakat yolda Hz. Osman'ın öldürüldüğünü öğrendi. Bu yüzden Yezîd yoldan döndü ve "Eğer Osman sağ iken Medine'ye girseydim, orada reşit olan bir tek insan bırakmazdım. Çünkü katil ve hain aynıdır." dedi.
Sayfa 115 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Zehirletilme İddiası
Bir rivayete göre Hz. Ebû Bekir ile Hâris b. Kelede, Hz. Ebû Bekir'e ikram edilen bir yemeği yiyorlardı. Hâris, Hz. Ebû Bekir'e "Elini çek! Bu yemekte bir yıl sonra etkisini gösterecek bir zehir var. Ben ve sen aynı günde öleceğiz." dedi. Hz. Ebû Bekir elini çekti. İkisinin de hastalığı devam etti. Nihayet bir yıl geçince ikisi de aynı günde öldü. Attâb b. Esîd'in de Hz. Ebû Bekir'le aynı gün Mekke'de vefat ettiği ifade edilir.
Taberî, Hz. Ebû Bekir'in zehirletilmesi hususunda şöyle der:
"Dediler ki: Ölüm sebebi Yahudilerin onu Erze'de zehirlemeleridir. Zehirletmenin Cüzeyze'de (جذيذة) olduğu da ifade edilir.
Yukarıda sözü edilen kişilerin vefatlarının zehirletilmeyle ilişkilendirilmesi spekülatif bir yaklaşımdan kaynaklanmaktadır. Zehirletilme iddiası onu şehit olarak göstermeye matuftur. Öte yandan etkisini bir yıl sonra gösteren bir zehrin mevcut olduğu iddiası doğru olmamalıdır.
Sayfa 30 - Beyan YayınlarıKitabı okudu
Evvela, hakikî ve ebedî hayatın rehberi ve her derecenin üstü Allah'ın Sevgilisi bizzat şehid... Hayber'de tattığı zehirli etin yıllarca süren sinsi tesiriyle şehid... Ebu Bekr de aynı sebebten ve onunla beraber... Ömer, Osman, Ali ise, doğrudan doğruya vucutlarında, Allah için güneş güneş al kan yaralar açan hançerler ve kılıçlarla şehid...
....................................................
Buyuruyorlar:
<<-Hayber'de birkaç yıl evvel yediğim zehirli etin acısını, bütün yakıcılığiyle içimde duyuyorum. Acısından kalb damarım kopuyor.>>
İbn-i Mesud:
<<-Allah'ın Resûlü, Hayber'de yediği zehirli etin tesiriyle şehid gitti.>> (syf 582)
Sayfa 462 - Büyük Doğu Yayınları, 30. Basım/Ekim 2004Kitabı okudu
<<– Fetvayı müftüler verse de, sen onu kalbine sor!>>
Sayfa 559Kitabı okudu
<<– Halktan utanmayan Hak'tan utanmaz.>>
Sayfa 556 - Büyük Doğu Yayınları, 30. Basım Ekim 2004Kitabı okudu
Bir gün Allah'ın Resûlü, kendi vahiy kâtiplerinden Muaviye'ye dedi ki:
– İleride senin çocukların en zâlim şekilde benim çocuklarımı öldürecek !
Muaviye titredi:
– Ne diyorsun ey Allah'ın Resûlü; Öyleyse vücuda geldikçe hepsini keseyim ve neslimi kurutayım !
–Hayır, Muaviye; buna kimsenin hakkı yoktur. Allah'ın takdiri neyse tecellî edecektir.
Ve sükût ve tevekkül emrini alan Muaviye'nin ıstırap derecesi...
Muaviye, oğlu Yezid'in ne yapacağını bilseydi kahrından erir, giderdi.
Sayfa 477 - Büyük Doğu Yayınları, 30. BasımKitabı okudu
Büyü
Yahudi âlimleri, Allah'ın Resûlüne büyü yaptılar. Sihir, İslâm tâbiriyle haktır, yâni vardır. Onu yapan da küfre girer. Fakat devrimizde ne kimsede onu yapabilecek ilim var; ne de din perdesinden geçinip böyle şeyler tecrübe etmek isteyenlerin maskaralıklarında en küçük kıymet...
Allah'ın Resûlü rahatsız oldular.
Sihri, Allah Sevgilisinin taraktan düşen saç tellerine düğümler atarak yapmışlardı.
Buna karşı, Kur'ânın sonundaki (Muavezeteyn) isimli iki sure nazil oldu. Meleğin delâletiyle, düğümlü saç tellerinin atıldığı kuyu bulundu, açıldı, saç telleri çıkarıldı ve bu sûreler okunup tellere üflendi. Tellerden on bir düğüm...
Her âyetin okunuşunda, tek tek sabun köpüğü gibi çözülen düğümler...
(Muavezeteyn) sûrelerinin âyetleri on birdir. Allah'ın hikmetiyle tesir eden büyü, Allah'ın inayetiyle silinip gitti.
Sayfa 279 - Büyük Doğu YayınlarıKitabı okudu
Ebu Leheb'in karısı, cehennemlik, cehennemde odun hamalı Umm-ü Cemil, geceleri dağda bayırda, dikenli ısırganları toplayıp Allah Resûlünün geçeceği yerlere serpiyor. İnsanlığın Tacı hangi noktalara ayak basacaksa, mukaddes ayaklarına akrep kıskacı gibi dişleyici ve acıtıcı sivri uçlar girsin diye...
Ve çileler sahrasında İslâm, dudaklarında bestelerin en güzel tevhid âhengi, bir ân bile sendelemeden ilerliyor.
Sayfa 210Kitabı okudu