1928 affıyla önde gelen bazı Kürtlerin Türkiye'ye dönüşü de Suriye'deki Kürt davasını etkiledi. Kürt kültürü ve kimliğinin canlanmasında önemli katkıları olan şair Cegerxwin'a göre, "Şeyh Said'in çocuklarının aftan yararlanarak geri dönmesi Kürtler arasında büyük bir boşluk ve moral bozukluğu yarattı.
Celadet Bedirhan, Atatürk'e yazdıgı açık mektupta, Kürtçenin Türkçeden ayrı bir dil oldugunu anlatırken, Kürt meselesi özerklik verilmek suretiyle çözülmedigi sürece silahlı isyanın devam edecegini belirtiyordu.
Suriye Kürtleri, devlete karşı her zaman örnek bir sadakat gösterdi. Fakat her zaman tüm yürekleriyle Kürt oldular ve halklarının bütün mücadelelerine katıldılar...
Bugünü anlamak, Kürtlerin ahlar ve vahlarla dolu film şeridini geriye sarmayı gerektiriyor.
l920'lerden l990'lara kadar "Türk vatanında Kürt yoktu" Devlet l930'da "Türk bu ülkenin yegane efendisidir. Dost, düşman, bu dağlar bu hakikati böyle bilsin," diye buyurmuştu.
Koyun fiyatının 25 kuruş olduğu zamanlarda, ağızdan çıkan her bir Kürtçe kelimeye 5 kuruş ceza kesildi. 'Kürtçe ıslık' çaldı diye işkence gören bile oldu. 27 Mayıs 1960 darbesinin kudretli paşası Cemal Gürsel, Diyarbakırlılara "Bu memlekette Kürt yoktur, Kürdüm diyenin yüzüne tükürürürüm" diye kükremişti. Tükürdü de.
