Mülk kulun en yumuşak yanı, makam en hassas ibresiyken nasıl sarf edilmesi gerektiğine talip olur. İnsan sahip olduklarına körü
körüne bağlıyken bir tek elinden çıkınca intibaha gelirdi. O vakitte
pek bir anlamı kalmazdı rüku ve rücu edişin. İşte Süleyman bunun
için Rabbinden saltanat talep etti, derler. İnsanlara malın ve mülkün
ne için istenebileceğini anlatmak istiyordu. Rabbi ise onun niyetini
çok iyi bildiği için istediğini ona vermişti. O şimdi bir tek Rabbi yolunda sarf edecekti saltanatı.
Sayfa 120Kitabı okuyor
İkinci çeşit hayā: İsrafil aleyhisselâm'ın hayası gibi azamettir, büyüklüktür.
Resûlallah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir hadis-i şe-rifte:
«İsrafil aleyhisselâm her gün yetmiş kere yüzünü kendi kanadı ile örter. Yâ İlâhe'l-âlemin! Ne yapayım, sana lâyık bir secde ve rükü yapamadığımı biliyorum, der» buyurmuştur.
Huşu duyan gençler, Namaz kılarak rüku eden yaşlılar, emzikli bebekler ve otlayan hayvanlar olmasaydı, başınıza muhakkak azap yağardı.
Seher Vakti Kıymeti
••• Rasûlullah (sav) , gecenin en bereketi ve feyizli vakti olan seherlerde namaz kılmayı, Kur'ân okumayı, duâ ve tefekkür etmeyi hiç terk etmemiştir.
Öyle ki, hastalandığında ve ayağa kalkamayacak kadar takatsiz kaldığı zamanlarda bile seherlerini oturarak değerlendirmiştir.
Allah Rasûlü tefekkür için bilhassa gecelerden istifade ederdi. Gözyaşları içinde ayakları şişinceye kadar kıyamda kalır, saatlerce ruku ve secde halinde dururdu.
Sayfa 185Kitabı okudu
Ey gençler topluluğu hastalık gelmeden önce sıhhatnizden istifade ediniz. Ben secde ve rukuyu tam yapan adamdan başkasına gıpta etmem. Zira benim ruku ve secdeyi tam manasıyla yapmama engel olan ihtiyarlıktır.
- Yusuf bin Esbad
insanların Rabbi olan Allah'a rükü eden bir kişi olarak Sen hem mazur kabul edilecek hem de başarılı sayılacaksın.
