Mülk kulun en yumuşak yanı, makam en hassas ibresiyken nasıl sarf edilmesi gerektiğine talip olur. İnsan sahip olduklarına körü
körüne bağlıyken bir tek elinden çıkınca intibaha gelirdi. O vakitte
pek bir anlamı kalmazdı rüku ve rücu edişin. İşte Süleyman bunun
için Rabbinden saltanat talep etti, derler. İnsanlara malın ve mülkün
ne için istenebileceğini anlatmak istiyordu. Rabbi ise onun niyetini
çok iyi bildiği için istediğini ona vermişti. O şimdi bir tek Rabbi yolunda sarf edecekti saltanatı.
Sayfa 120Kitabı okuyor
Vakfe
Sanki mahşerden sahneler.
Kullar affına teşneler.
Rüku secde ve vakfeler,
Silsin bütün günahları.
18.06.2024 
Mutlu Kılıç
instagram.com/reel/C8Wqtx5ME-...
İkinci çeşit hayā: İsrafil aleyhisselâm'ın hayası gibi azamettir, büyüklüktür.
Resûlallah (sallallahü aleyhi ve sellem) bir hadis-i şe-rifte:
«İsrafil aleyhisselâm her gün yetmiş kere yüzünü kendi kanadı ile örter. Yâ İlâhe'l-âlemin! Ne yapayım, sana lâyık bir secde ve rükü yapamadığımı biliyorum, der» buyurmuştur.
Rüku!
Zahmet olanı gitmekti..
Gittik.
Kal diyen dil'e milyon kere secde ile şükür ettik..
Feridun Urfa
Ben buyum desin bedeline RAZI olsun
Herkes değişirken o sabit dursun
Niyet hedef ve amacı için kendini yorsun
ALLAH kulunu istikamette görmek istiyor
Secde rüku harici boyun eğmek bitsin
Dara düşünce sadece ALLAH ona yetsin
Bazen günaha girsede hemen tevbe etsin
ALLAH kulunu mahcub görmek istiyor
Basireti olan görüyor münafık alameti
Deccal çıkınca o da gösterebilir kerameti
Bırakalım artık şu bence denen illeti
ALLAH kulunu cemaatte görmek istiyor