"Kadının örtünmesi ile kadınlık şahsiyeti korunmaktadır. Kadın örtüsüyle karşısındakine bir zerafet ve nezaket hissi vermektedir. Aksi halde kadın nefsani arzuları tahrik eden bir şehvet vasıtası haline getirilmiş olur. Bu da onun şahsiyet ve haysiyetini alçaltır ve annelik vakarını zaafa uğratır."
Osman Nuri Topbaş
18/4/1966 günkü El-Ehrâm gazetesi müebbet hapse mahkûm edilen Mübarek Abdül’azim’in duruşmasını şöyle anlatıyor:
«Mahkeme reisi (ed-Decevi):
— Teşkilâtla temasın ne zaman başladı, anlat bakalım.
«Mübarek — Şeyh Abdülfettah İsmail tarikiyle 62 de başladı... Şeyh Abdülfettah'da Ali Aşmâvi'ye ulaştırdı beni. Onunla bir mefkureye ve bir dinî akideye bağlanma esası üzerinde yardımlaşmaya başladım. Benim kendisine bağlanabileceğim yegâne şahsiyet, Rasûlü Ekrem (sav)dir. Ve takip edebileceğim tek kitab da Allah’ın kitabıdır.»
Sayfa 72 - Cağaloğlu Yayınevi
İnsanın, evlâdına bırakabileceği kıymetli mirâs, İslâm muhtevâsında bir karakter ve şahsiyet mîrâsıdır.
Sayfa 52Kitabı okuyor
TOPLU CEVAPLAR
İddiaların aksine:
1- Said Nursî'nin İstanbul'a geliş yılı 1907
2- Said Nursî'nin Nutuk'u 1908'de basıldı
3- Said Nursî, A.Hamid'e hakaret etmedi
4- Said Nursî, SultanReşat'tan para almadı
5- SaidNursî, Urfa'ya giderken Ankara'ya uğramadı
(Fesubhanallahil-azim; onca yalana bunca insan
1982`den sonra " Tarikatlar serbest olmalıdır." diyen ilk siyasi şahsiyet Bülent Ecevit'tir. Laikliğe toz kondurmayan Ecevit,tarikatları Allah'a giden yollar olarak düşünmekte ve serbest olmalarında bu açıdan bir sakınca görmemektedir. Bazı akademisyenlerin de katıldığı bu görüş son
olaylar vesilesiyle birçok kişi tarafindan da tekrar edildi. "Resmi ağız" olması sebebiyle bu son beyanatların en önemlisi Başbakan Yardımcısı ve Dışişleri Bakanı Tansu Çiller'e aitir. O da tarikatların bin yıldan beri bizim toplumumuzla birlikte olduklarin ve belli fonksiyonları icra ettiklerini vurgulayarak bu yasakların yeniden ele alıması gerektiğine işaret etti ve Diyanet işleri Başkanlığı'nı dolaylı olarak tenkit etti.
İnsanlar arasında büyük fark gözetirim ben. Dostlarımı güzel insanlardan, ahbaplarımı şahsiyet sahibi olanlardan, düşmanlarımı ise akıllılardan severim.
Oscar Wilde
Okumak
Okumak, bir zihin (dil, şahsiyet), zemin (yer, hayat) ve zaman (yön, dünya) inşası kaygısıyla medeniyet inşası yolculuğuna çıkmaktır.
Sayfa 14 - Nesil YayınlarıKitabı okuyor
***Samim(n)iyet***
Samimiyet, sidk u sadakat, zor kazanılan bir insanlık kalitesidir. Diğer bir ifadeyle billurlaşan bir kulluğun nişanıdır. Kendisine yalan söylemeyen ve kendisini kandırmayan bir şahsiyet kalitesi, ancak yakînî bir îmân temeli üzerine inşa edilebilir. Bu itibarla denilebilir ki, söz, davranış ve hallerde ortaya çıkan hastalıklar, esasen îmandaki zaafiyetin dışa vuran yansımalarıdır.
Sayfa 58
"Zerre içinde zerreyim ben kendimi bilmez miyim"
Yani işin sırrı kendini bilmekte.
Değişmek istiyorsan eğer, bileceksin kendini.
Neyi terkettiğini bileceksin.
Neyi terkettiğini bileceksin ki,
Neye kavuşmak istediğini bilesin.
Şimdi düşünüyorum da...
Bırak bilmeyi,
Ben aslında hiç öğrenemedim kendimi...
🎬 Şahsiyet
Bediüzzaman, Şark ve Garp arasındaki azîm müfarakatın, şahsiyet mefhumunun daralma ve genişlemesinden neş'et ettiğini gören ve asrın maymun taklitçiliğine varan şahsiyetsizliği önünde, şahsiyet mefhumunun İlahî yüksekliğini gönüllerin mihrak noktasında sembolleştirmeye tevessül eden âlimdir.
Bediüzzaman Kimdir?Kitabı okudu
Örnek verecek olursak; Dürüstlük bir karakter özelliği iken tepki hızımız bir şahsiyet özelliğidir. Dolayısıyla karakteri, değer taşıyan bir şahsiyet; şahsiyeti ise değer niteliği olmayan karakter olarak kabul edebiliriz.
Sayfa 46Kitabı okuyor
Biyolojik olarak yaşıyor olduğunu bilmek, yaşamın bilincinde olmak anlamına gelmez. Yaşamının sorumluluğunun bilincine varmış bir insan, kültür robotu olmak yerine bir şahsiyet olmayı hedefler.
Bunlardı mesele. Girdikleri her yerde, ahlaksızlığı, çürümeyi, yabancılaşmayı, kalp katılığını zapt altına alabilecek insanları, bu şahsiyet noktasına getirebilecek yegane unsur olan islamın, bizden uzak, yaşamadığımız, kabuğun altındaki o büyüleyici parıltılarını birbiri ardına önümüzde boşaltıyor. İçimizin bilmediğimiz o kederli açlığını ayaklandırıyor, birkaç gün çöllere düşmüş gibi yalnızlık çekiyorduk.
Sayfa 80Kitabı okudu
