acıklı telâşe
Sosyal medyada
" İnstagram biraz da görsel bir mecra ve siz çok uzun yazıyorsunuz.(O yüzden uzun yazılarınızı -her ne kadar farkındalık içerse de- okumak çok cezbetmiyor.) diyen takipçisine, yazarın cevabı:
"Mesela yazı ve okumak konusunda düşündüklerimizi bir de mimari açıdan düşünelim, şu anda neden sanat eseri gibi binalar, evler, okullar, camiler yapılmıyor? İşte
hepsi aynı acıklı telâşeden ve zayıflayan/kuruyan düşünceden. Eski ve köklü binalara baktığımızda âdeta şiir üstüne şiir yazılmış gibi öyle ihtişamlı ve güzel. Müthiş bir işçilik var. İşte yazı ve okuma eyleminde de böyle. Artık uzun yazılar okuyamıyorum diyerek kendini hap bilgilere kaptırırsan, düşünme melekelerin de zayıflar. Uzun bir yazıyı ancak sana bir şey vermiyorsa okumayı bırakmalısın."
Hatice Ebrar Akbulut
Sanat eserini belli bir inanç ve düşünce sistemini yaymada bir araç olarak görenler vardır. Böyle bir görüş benim anlayışıma göre sanatın varlık yapısına, mahiyetine aykırıdır. Sanat bir vasıta değil ; başlı başına bir gayedir. Gayeyi vasıta haline getirirsek o zaman sanat eseri basit bir propaganda düzeyine indirilmiş, etkileyici gücünü yitirmiş olur. Sanat eseri insanı yetiştirmede bir vasıta değil, bir vesiledir. Gerçek sanat eseri, renkli, canlı, dinamik, yaşayan bir varlıktır. Biriciktir.
Sayfa 57 - Bir Yayıncılık, 1.Baskı, NE MUTLU TÜRK ÜM DİYENE!Kitabı okuyor
Asırlar değişir o kafa değişmez
(...) Nihayet Eyüp'te Tekfur Sarayı'nda bir ÇİNİ fabrikası açıldı. Çini kârhanesi[fabrikası] büyük bir faaliyetle işlemeye başladı. Burada yapılan çiniler de İstanbul'da revaç buldu. İbrahim Paşa, fabrikaya lüzumu olan malzemeyi tedarikte hiçbir zaman kusur etmedi.
Çini fabrikası kemale geldikten sonra, İstanbul'da yapılan en nefis sanat eseri, 1728'de Başmimar Mehmed Ağa tarafından Bab-ı Hümâyun önüne yapılan Üçüncü Ahmed çeşmesi İstanbul çinileriyle tezyin edildi.
Fakat on sekizinci asrın ikinci nsfında [yarısında] İznik çini fabrikasının faaliyetine halel geldi. VİYANA'DAN ÇİNİ SİPARİŞ EDİLMEYE BAŞLANDI. Hatta Lâleli Camii yapıldığı zaman, çini yerine, Marmara sahillerindeki kariyyelerden elvan taşlar sipariş edildi.
Sayfa 129 - Kapra Yayınları
"Artık hepimiz ya da hemen hepimiz, mektubu sanatla bir tutmaktayız; sanatçılar çevresinde mektup bugün bazen iş konularında, bazen de sanat politikasıyla bağıntılı olarak kullanılıyor; fakat doğrudan bir sanat eseri olabilme fırsatını mektuba artık hemen hiç tanımıyoruz..."
Sayfa 471 - Ayrıntı Yayınları
