Nitekim Nebi (sallallâhu aleyhi ve sellem); sahâbîleri, onlara güzellikle tabi olanlar ve hidayet önderleri şu şekilde dua ederlerdi: “Rabbi-miz! Bizi doğru yola erdirdikten sonra kalplerimizi eğriltme”(Ali imran 8)
Yani kalplerimizi hak üzere doğrulttuktan sonra haktan uzaklaştırma.
Bizi İslâm’dan küfre; sünnetten bidate; hidayetten sapıklığa; itaatten isyana;
sebat, kararlılık, sıdk ve ihlastan kararsızlığa;
değişime ve renkten renge girmeye meylettirme.
Şeyhu’l İslâm şöyle demiştir: “En büyük keramet, istikamet üzere kalmaktır.”
Sayfa 25Kitabı okuyor
Buz gibi sabit kalan şeylere de برد كذا denir. Hararet nasıl sıcaklığa mahsus kullanılırsa, berd de, sebat için öyle kullanılır.
Bu açıdan بَرْدَ كَذَا sebat etti/sabit kaldı demektir. بَرَدَ عَلَيْهِ دين Borç, üzerinde dondu kaldı, deyimi gibi. Şair şöyle der:
الْيَوْمُ يَوْمٌ بَارِدٌ سُمُومُهُ مَنْ جَزِعَ الْيَوْمَ فَلَا تَلُومُهُ
Bugün, zehiri soğuk olan bir gündür,
[Bugün sabredemeyeni kınamamalıdır]
Enveri, ölmüş pederinden birkaç derece daha fazla abdal olduğu için uzun bir sebat ve kimya unsurlarıyla mücadeleye ihtiyaç gösteren altın imali cihetine merak etmedi. O tılsımlara kapıldı. Bazı şeylerin uğursuzlukları birtakım efsunlar ve tılsımlarla kabil-i izale* olduklarını kitaplarda okudu. Nüshaların, taşların, toprakların, otların, hasılı bütün eşyanın tılsım hassalarını tetkik etti. Bütün dertleri, felaketleri, belaları def ve hayırlar, uğurlar, saadetler celp eden tılsımlar buldu
Sayfa 58 - kabil-i izale: yok edilmesi mümkünKitabı okuyor
Hayal kırıklığı, bir amacı gerçekleştiremediğimiz ya da bir ihtiyacımız karşılanmadığı zaman meydana gelir - bir şeyi deneyip başarısız olduğumuzu hissettiğimiz zaman. Örneğin, bir sınır koyma cesareti gösterdiniz ve bunu bildirdiniz, ama kimsenin aldırdığı yok. Bu elbette hayal kırıklığı nedenidir. Beklentimizi bildirdikten sonra hayal kırıklığı içindeysek, "Nasıl olsa dinlemeyecekler," ya da "Denedim, işe yaramadı," gibi şeyler düşünebiliriz.
Hayal kırıklığı umudumuzu ve motivasyonunuzu kaybetmemize neden olur. Ama hayal kırıklığı duymak sınır koymaya çalışmaktan vazgeçmek için bir sebep değildir. Sınır koymak sebat gerektirir.
Sayfa 63 - butik
Ah! Ne olurdu, insanın en ziyade emin-vâr-ı saadet olduğu bir halde sebat mümkün olsaydı!
Sayfa 64 - Dergâh YayınlarıKitabı okuyor
Profesör Carol Dweck'in çalışmasından
öğrendiklerimizi tekrarlayacak olursak aslında iki tür övgü var:
İnsan temelli çocuğu öven övgü: "Çok akıllısın."
Süreç temelli çocuğun çabasını öven övgü: "Bu yapboz için çok çalıştın ve bitirdin. Harika bir iş çıkardın!"
Araştırmalar süreç temelli övgüleri daha çok duyan, çabaları
için övülen çocukların bir zorlukla karşılaştıklarında vazgeçme ihtimallerinin daha düşük olduğunu, onlara okulda ve hayatta daha iyi olmalarına yardımcı olan bir sebat gösterdiklerini kanıtladı.
Sayfa 183
"malumat, tecrübe, gayret, sebat ve ihtiyat gibi birçok meziyetten" mahrum olduğumuz için kazanmadan yaşamak, çalışmadan zenginleşmek istiyor ve doğal olarak devlet memurluğuna göz dikiyoruz,"
Sayfa 20Kitabı okuyor
Cihad amacı
Müslüman, din tamamen Allah için oluncaya ve yeryüzünde hiç bir kuvvetin Allah'tan uzaklaştırma imkânı kalmayıncaya kadar durmadan, dinlenmeden cihad edecektir... İnsanları dine girmeye zorlamak için değil... Allah dinini yeryüzünde yüceltip, dine girmek isteyenleri korkutacak hiç bir şey kal- mayıncaya, Allah'ın dinini tebliğ etmekten ve dinde sebat gösterip, vecibelerini ifâ etmekten alıkoyan hiç bir kuvvetin korkusu kalmayıncaya kadar hâkimiyet-i diniyeyi sağlamak için cihad edecektir...
Sayfa 56 - Seyyid KutupKitabı okuyor
Çalıştığın bir iş üzerinde herhangi bir güçlüğü yenmeden bir adım bile gerileme. Ve bil ki, yılgınlık, maskeli bir tembelliktir. Gene bil ki, çalışma sevgisi güçlükleri yenmekten doğar ve kuvvetlenir. Güçlüğü yenmekten hasıl olan manevi zevk, eşsiz bir zevktir. Emin ol ki, harpte zafer ve işte muvaffakiyet yılmayanındır. Sebat önünde güçlükler erir ve imkansız görünen, mümkün olur.
Sebat et, genç dostum, sebat et! Damlaya damlaya göl olur. Ve aynı noktaya düşen damlacıklar zamanla mermeri bile deler.