‘’Şehadet Sevdalısı Bera b.Malik”
Onun hayatından hayatlara taşınması gereken beş temel mesaj..
O mesajlar şunlar:
1- Ada, Ümmü Süleym gibi evlatlarını Peygamberin Mektebine, biri Enes gibi âlim, biri Bera gibi Mücahid olsun.
2- Yürü arkana bakmadan risalet davasının zorlu yollarını, adımların küçük, işlerin az olsa bile, Allah bereketini ihsan etsin.
3- Bul kendine Halid gibi bir yol rehberi ve hayat arkadaşı, eksiğini tamamlasın, noksanını gidersin ve sana cennetin kokusunu hissettirsin.
4- Yaşa şehit gibi hayatını, imanın hayatına, hayatın imanına şahitlik yapsın; söyleminle hayatın birbirini tamamlasın.
5- İste, Rezzak olan Allah’tan şehadeti, bugün olmazsa yarın, yarın olmazsa öbür gün ama bir gün mutlaka, gelip sana kavuşsun.
Eski kelimeleri biraz çalışalım mi. Aşağıda eski kelimeler ile en az on kelime kullanarak bir cümle oluşturabilir misiniz
muhal:imkansız
mutlak:sınırsız
müsebbeb:sebep ile ortaya çıkan netice
düşman silahı ile göğüsleri delinmiş bahtiyarlar olduğu gibi yangınlarda, ateşlerde yakılmış bahtsız çocuklar, kadınlar ve ihtiyarlar vardır.
Onlar arasında namuslarına tecavüz edilmiş, ebediyyen ağlamağa mahkûm genç kızlar vardır.
Onlar arasında yurtlarını kaybetmiş aileler, evlâtlarını gömmüş analar vardır. Ve yine onlar arasında muharebedeki namus vazifesini şerefle yerine getirerek bugün memleketlerine dönmüş gaziler vardır!
Onlardan şehadet şerbetini içmiş olanların ruhlarına fatihalar gönderelim.
Sayfa 29 - Ak Yayınları
Sünnete İttibaya Niyet
Efendimiz ﷺ şöyle buyurdu:
Sizden kim güzelce abdest alır, sonra da:
“Ben şehâdet ederim ki, Allah’tan başka ilâh yoktur ve yine şehâdet ederim ki, Muhammed O’nun kulu ve Rasûlü’dür.” derse, kendisine Cennet’in sekiz kapısı da açılır. Hangisinden isterse oradan Cennet’e girer.
(Müslim, Tahâret, 17. Krş. Müslim, Müsâfirîn, 294)
"Birisi şehadet getirdi, imanını gösteren bir şey yaptı mı, dış görünüşe önem verenler, o adamın mümin olduğuna karar verirler. Böylece nice bozguncular biçime, gösterişe sığınmışlar ve yüzlerce gerçek iman sahibinin kanını gizlice dökmüşlerdir."
"Öyle de, kafile kafile arkasından geçen, o hakikî perde arkasından açılıp kapanan bu inkilâplar, bu tahavvülâtlar, o zâtın devamına, bekàsına şehadet eder. Çünkü zevâl bulan eşya ile beraber, esbabları dahi kayboluyor. Halbuki, onların arkasından, onlara isnad ettiğimiz şeyler tekrar oluyor. Demek o eserler onların değilmiş, belki zevâlsiz birinin eserleriymiş."
Yirmi İkinci Söz/ Onuncu BurhanKitabı okudu
