aşk, olmazları olduran, bir buyruğu ile müşkülleri âsan eden tek ve eşsiz şehinşah idi.
Sayfa 97Kitabı okudu
“Aşk, olmazlar olduran, bir buyruğu ile müşkülleri âsan eden tek ve eşsiz şehinşah idi.”
Sayfa 97
Sayılan ve sevilen Sultan, Yüce Şehinşah, Doğu'nun ve Batı'nın Hükümdarı, İslam'ın ve Müslümanların temel direği, Dünyanın ve Ahiretin Medar-ı iftiharı, Fetihler Babası, Yüce Tanrı'nın Halifesinin tek dayanağı" bir gece yarısı, alelacele, bir yolun kenarına gömülüverdi.
Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Manisa günlükleri
Bugün bir süredir gitmek istediğim, merak ettiğim bir yerden bahsedeceğim 22 Sultanlar Türbesi...
Yirmi İki Sultanlar (Şehzadeler) Türbesi, Manisa'nın tam göbeğinde Yarhasanlar'ın doğusunda binaların arasında bulunuyor.
İşgal yıllarında Manisa yangınında türbenin yanındaki Şehzade Mustafa cami malesef yıkılıp kaybolmuş. Türbenin kim tarafından, hangi tarihte yaptırıldığına dair kesin bir bilgi yok.
II. Murad zamanında Saray-ı Amire ile aynı tarihte yapıldığına dair kayıtlar mevcut ise de, Hatuniye Camii’ni yaptıran II. Bayezıd’ın oğlu Şehzade Şehinşah (1490-1503) tarafından yaptırıldığı kaydedilmektedir.
Yirmi İki Sultanlar (Şehzadeler) Türbesi 1445-1595 yılları arasında Manisa’da valilik yapan şehzadelerin ölen kız ve erkek çocukları adına yapılmıştır.
Türbe, Sara-ı Amire’nin bahçesinde bulunan binaların bakımsız ve harap duruma düşmesi; kapısının olmaması, bazı bölümlerinin yıkılması ve sıvalarının dökülmesi üzerine 1704-1705 tarihleri arasında kapsamlı olarak bakım ve onarım görmüştür.
Türbenin 1714, 1848, 1883-1884 ve son olarak 1980 tarihlerinde bakım ve onarımdan geçirildiği söylenmektedir.
Yirmi İki Sultanlar (Şehzadeler) Türbesi’nde sekiz şehzade, ondört sultan sandukası bulunmaktadır.
Türbede meftun olan şehzade ve sultanların hangi şehzade ya da hükümdar çocuklarına ait olduğu bilinmemektedir.
Türbenin güneyinde kaybolan caminin yerine konteynerdan bozma bir bayan mescidi apartman dairesindem bozma da bir erkek mescidi bulunmakta. Manisa'daki tarihi eserler Amasya'daki gibi birgün nefes alır mi bilinmez ama.. O günü sabırsızlıkla bekledikleri aşikar...
Selahaddin Eyyübî Türktür!
Kürt tarihi olarak da kabul edilen ve 1597 yılında tamamlanan Şerefnâme, Selahattin Eyyübi'nin Kürt olduğuna dair iddiayı "tarih bilginlerinin ve araştırmacıların rivayetlerine" bağlar. Fakat bu bilginlerin ve araştırmacıların isimlerini zikretmez. Ama bugüne kadar güvenilir hiçbir İslâm tarihçisi veya bilim adamı Şeref Han'ı
Sayfa 66 - Bilgeoğuz YayınlarıKitabı okudu
