Öfke ve Şehvet Nasıl Yenilir
Riyazet ile öfke ve şehveti itidal haline getirmek mümkündür. Ama kimi kimse tarafından bu, çok zor olur. Bu zorluk iki sebeptendir:
1- Yaratılışta o ahlâk kuvvetli yaratılmıştır.
2- Yahut uzun müddet o kuvvete itaat edilmiştir.
İnsanlar bu yolda dört derecedir :
Birinci Derece : Saf yürekli olanlardır. Bunlar, iyiyi kötüden ayırt etmemiş,
Denilir ki, kulun bir defa harama bakmasıyla, tabaklanmayan derinin çürüyüp delindiği gibi kalp de çürüyüp bir işe yaramaz hale gelir. Eğer baktığın şey haram değil de mübah ise, belki de kalbin onunla meşgul olacak. Sonra bu sebeple vesveseye ve tehlikeye düşecektir. Belki de gördüğün şeye erişemeyeceksin, kalbin sürekli onunla meşgul olduğu için de hayır işlemekten uzak kalacaksın. Halbuki gözlerin onu görmese bütün bu sıkıntılardan uzak olursun, kalbin de rahat kalır.
Rivayete göre bu manada Hz. İsa (a.s.) şöyle demiştir:
"Bakışlardan sakın, zira o kalbe şehvet tohumunu eker. Bu da fitne olarak sahibine yeter!"
Zünnûn-i Misri de:
"Gözleri haramdan çevirmek, şehvetlere karşı ne güzel perdedir" der
Genç kadın yavaşça başını sallayarak, erkeğin yüzünü
avuçlarının arasına aldı. Bu görüntüyü beynine kazımak
istiyormuş gibi uzun uzun erkeğe bakan gözleri, ıslak ve
inanılmaz bir biçimde parlaktı. Ve bakışlarında, sadece Lucan için ortaya çıkmış olan yumuşacık, şefkat dolu bir anlam vardı. “Sen benim için çok güzelsin Lucan. Ve yüzünü
her
Sayfa 320
İbni Abbas (Ra) diyor ki: "Birçok hayvan yiyeceğini eğilerek ağzı ile yer, insan ise yemeğini eli ile ağzına götürür" İnsanlar yerken başkasını da düşünür, hayvanlar yerken başkasınınkini de (yemeyi) düşünür. Allah katında mü'min,meleklerden şereflidir. Meleklerde şehvetsiz akıl, hayvanlarda akılsız şehvet, insanlarda akıl ve şehvet birlikte vardır. Üstünlük hem cismani hem ruhanidir. Cismanide müslüman ve kâfir eşittir. Ruhani üstünlük ise peygamberlere,velilere ve mü'min kullara has olarak farklılık arz eder
Sayfa 288Kitabı okuyor
Genç kadın derin bir iç çekmeyle ona sokuldu. “Geri
geleceğini biliyordum.”
“Biliyor muydun?”
“Hım m -hım m .” Genzinden gelen bu mırıldanma, boğuk ve erotikti. Aklı rüyalarının ağına takılı kalmıştı, gözleriyse hâlâ kapalıydı. “Geri gelmeni istedim.”
Bu sözler üzerine Lucan gülümseyerek parmaklarını
genç kadının kaşlarının üzerinde
Sayfa 57
Aşkın çiçek açısı, soluşuyla karşılaştırılmalıdır. Aşkın solması, onun doğası hakkında bize, ilk evrelerini incelerken öğrendiklerimiz kadar çok şey söyler. Aşka ters düşen şey, aşkın çürümesine neden olur ve kökenine ışık tutar. Sararıp solması, kuruyup büzülmesi, bitişi, tersinden, onun nasıl başladığını, varolduğunu ve tomurcuklandığını gösterir. Neyin aşktan önce ve sonra geldiği onun tomurcuklanmasından daha öğreticidir. Aşkın sonu başlangıcındadır.
Sayfa 73Kitabı okudu
-Theoder_Reik556.jpg){kind=small}