_Edebini kaybeden kimse, kötülükten zevk alır.
_Düşünmek, ruhun kendi kendine konuşmasıdır.
_Adaletli olmak herkese eşit davranmak değildir, herkesin durumuna, konumuna göre davranmaktır.
_Arzular ve duygular arabayı çeken iki at, akılsa onları yönlendiren arabacı olmalıdır.
_Müziğin insanı götüreceği yer güzellik sevgisidir.
_Görünen değişiyor,
_Yaşama sanatı, en önemli sanattır. Yaşama sanatında insan, hem sanatçı hem de sanatının objesidir. Bu sanatta o, hem yontucu hem mermer; hem doktor hem de hastadır.
_İnsanın yaşam amacı, kendi güçlerini, doğasının yasalarına uygun şekilde ortaya koyması olarak anlaşılmalıdır. Yaşamın doğası, kendi varoluşunu korumaktır.
_Başka sanatlarda olduğu
Sokrates öğretisine neden insanı merkez alarak işe başlamıştır? Neden felsefe tarihinde ahlak felsefesinin başlatıcısıdır? Neden önce doğanın özü, doğa olaylarının yasalarını ele almamıştır? Çünkü o doğayı anlamaya başlamanın tek yolunun insanı anlamak olduğuna inanmıştır. Bu olmadan, tanrısal olanı anlama girişimleri boş ve
faydasızdır. Buradan
Sayfa 154Kitabı okuyor
#Sokrates
Sokrates'e göre mutluluk ; tamamen ruhun iyiliğine veya kötülüğüne bağlıdır. Ona göre insanlar gerçek mutluluğu isterlerse de ne olduğunu bilmediklerinden, sürekli ellerinden kaçırırlar...
Mutluluk Dolu Bir Hayat
Eudomania ya da mutluluk kavramı bizim mümkün olan en iyi hayatı yaşamamız konusunda potansiyellerimizi geliştirmemizi ister. Mutluluk dolu bir hayat, kendini gerçekleştirmiş bir hayattır. Gençler, böyle bir hayata sahip olmak için ne yapmalıdır? Gerekli kaynaklara ve fırsatlara sahip olmanın yanı sıra, çocukların potansiyellerini ve içgüdülerini geliştirmesi gerekir. Sokrates'e göre bir hayatı değerli kıln şey, kişinin kendini incelemesi ve kendini anlamasıdır. Bu sürecin önemli bir parçası, düşünceleriniz konusunda güven kazanmanızdır. Bu düşünceler dünyayı ve kendi durumunuzu anlamlandırmanızı sağlar.
Sayfa 219Kitabı okudu
...
Sokrates'e ve öğrencisi Platon'a göre herkes iyiyi ister, en azından iyi
olduğunu düşündüğü şeyi ister -çünkü erdem ve bunun sonucu olan mutluluk
yalnız bu yolla gelir..
Sayfa 18Kitabı okudu
" Sorgulanmayan hayat, yaşanmaya değer olmayan bir hayattır."
Geleneksel değerlerin hüküm sürdüğü bir dünya da geleneksel davranış kurallarının yeni oluşan düzene uyumları pratik anlamda zordur. M.Ö. 5.yy'da eski gelenekler yerini bir pazar ya da başarı ahlakına, " Adalet güçlünün çıkarına olandır", "İnsan her şeyin ölçüsüdür." benzeri görüşlere bırakmaya başlamıştı. Sokrates'e göre, bu koşullara uyan toplumsal atmosfer, insanlara neyin doğru neyin yanlış,neyin iyi, neyin kötü olduğuyla yani ahlaklılıkla ilgili birtakım yanlış fikirler aktarıyordu. Bu dönemin bozuk yanlış koşullaması, Atinalılara sözde birtakım değerler, yanlış iyiler aktarıyordu. İnsanların böyle yanlış koşullanmışlık içinde, üyesi oldukları toplumun ve bağlı bulundukları kültürün tüm yaptırımlarını kabul ederek yaşaması Sokrates'e göre sorundu. Ruh ve akıl tarafından düzenlenmemiş böyle bir hayat, Sokrates'in sorgulanmamış dediği hayattı.Bu hayatın içinde olanlar manevi gelişimin değil, şan, şeref, zaferin peşinde kosmaktaydılar. Hedefleri kişiseldi ve toplum tarafından koşullandırılmıslardı. Aslında gerçekten ne istediklerini bilmiyor, toplumun gelenekleriyle üzerlerine yüklenmiş hedeflere ulaşmaya çalışıyorlardı. Ne yaptıklarını bilmiyor, ruhlarını görmezden gelerek mutluluğu kaçırıyorlardı. Yolları felakete gidiyordu, mutsuzluğa gidiyordu çünkü mutluluk ancak ve ancak manevi gelişimle ulaşılacak bir sondu. Kendilerini mutluluğa taşıyacak iyiyi ancak manevi gelişmişlikle görüp seçebilirlerdi. Işte Sokrates'in Atinalıların cahillik içinde olduklarını söyleyerek onları uyandırma çabasına girmesinin temelinde bu görüş vardı.
Sayfa 36Kitabı okudu
Ölüm seçimi Sokrates'e göre iyidir, çünkü sorgulamaya tabi tutulmuş bir hayatın en üstün iyiliğini taçlandırır; bu durumda bazılarının onun için dediği gibi, felix Socrates [Sokrates mutlu), çünkü düşünceyle hayat arasındaki tutar lılık mutluluk verir. Bu karar felsefe için de iyidir, çünkü Sokrates'in hayatıyla Platon'un eserinin birbirini ölümsüz kılmasını sağlar.
Sayfa 146Kitabı okudu
