Son isteğin nedir ?
Sorusu
Çok, çok kolaydır
İlk isteğin nedir ?
Sorusundan
Sonu bilinse de okunan kitaplar, izlenen diziler, yaşanan ömürler..
Belki bu dünyadaki yaşantımız için yeryüzündeki insan sayısı kadar farklı hikâye oluşturmak mümkün olabilir. Ancak başrolde kim olursa olsun yaşama bir su damlacığı olarak başlaması da yaşamının son bulmasıyla toprağın altına konması da değişmeyecektir. Yani aynı başlangıç, aynı son, farklı hikâyeler.
Ayet Delili
"Ne yersen osundur" diye. Gerçekten de bu laf konuyla ilgili birçok şeyi güzel özetlemektedir. O nedenle son kez bir daha hatırlatalım. Beslenme alışkanlıklarınızı belirlerken sadece dış görünüş veya kalp damar sağlığınızı değil, beyin sağlığı ve kişiliğinizi de düşünmeyi unutmayın lütfen
Not: İslam dininde helal lokma çok önemli bir konudur. Bilim de yediklerimizin kişiliğimize etkisini kabul görmüş vaziyette.
Sayfa 248
Hayatımın son yıllarını elimden geldiği kadar kaygısız ve salt kendi rahatımı düşünerek geçirmeye karar verip de köşeme çekildiğim zaman, ruhuma edebileceğim en büyük iyiliği unutan bir başıboşluk içinde bırakmak olacağını düşünmüştüm; bırakalım kendi kendisiyle söylesin; kendi içinde, kendi hayalinde kalsın, demiştim. Yaşam beni daha ağırbaşlı, daha oldu bir hale getirdiği için bunu artık kolayca yapabilecegimi umuyordum; fakat görüyorum ki:
Ruh başıboş kalınca türlü hayaller kuruyor.
Sayfa 88
Belirsizlik tesellisi
Kıyametin vakti belirsizdir; belirli olsaydı,
ilk ve orta çağ insanları ne de olsa bizimle alakası yok diyerek kıyamet hakikatine karşı duyarsızlık içinde kalırlar, son
çağın insanlarıysa hayatın anlamsızlığı içerisinde yaşamlarını sürdüremez ve sorunlu bir psikoloji içerisine hapsolurlardı.
Bu durumda bilim, teknoloji ve sanat, ne de olsa artık ihtiyaç olmayacak düşüncesiyle ilerleyemezdi. Kıyamet zamanının
belirsizliği bütün çağların kıyamet gerçeğinden istifadesine
insan ecelinin belirsizliği de, her insanın hem yaşama ümidi taşıyarak dünya işlerini şevkle yapmasına, hem de ölümle her
an karşılaşma olasılığından dolayı âhiret hazırlığına vesile olmaktadır.
Sayfa 176Kitabı okuyor
"Son bir sözün var mı, Türk Kızı?"
Tebessüm ettim. "Vatan sağ olsun."
Sayfa 32Kitabı okuyor
Türkiye şu an hangi bölümde, oklokrasi ?
Yeni-Aristocular’a göre ülke yönetiminde hep devri bir hareket söz konusudur.
“Hükümet şekillerinden ilki, tabiî olarak kurulan monarşidir. Monarşi krallığı doğurur. Krallığın bozulmasından istibdat doğar. İstindatın sona ermesiyle aristokrasi sahneye çıkar; aristokrasi umumiyetle olagarşiye inkilap eder. Topluluk, yöneticilerin adaletsizliklerine son verince demokrasi kurulur. Demokrasinin yozlaşması oklokrasiye zemin hazırlar. İşte hükümetlerin takip ettiği devri hareket( revolution) budur. Ülkeler hep aynı yoldan geçer, daima hareket noktalarına dönerler.
Sayfa 113
Köydeki dostlarına mektuplar göndererek Zahide'den haber almaya çalışan Arap Mustafa, Onun başka biriyle evlendirildiğini ve düğününün de bir hafta sonra olacağını duyunca üzüntüsünü aşağıdaki içli mısralara dökmüştür.
Zahide kurbanım n'olacak halim
Gene bir laf duydum kırıldı belim
Gelenden gidenden haber sorarım
Zahide'm bu hafta oluyor gelin
Gurbet ellerinde esirim esir
Zahide'm kurbanım hep bende kusur
Eğer baban seni bana verirse
N'emize yetmiyor el kadar hasır
Sayfa 132 - Kapı yayınlarıKitabı okuyor
... gözleri kamaşan güvercinler güçsüzleşen son ışınları kanatlarına almak için, havaya saçılmış kâğıt parçaları gibi, minarelerin tepesine tırmanıyorlar.
Sayfa 28
Sunuş
Sözgelimi, dörtlünün ilk üç romanı Justine, Balthazar, Mountolive, yaşamı zaman boyutundan soyut uzamsal bir düzende yansıtırken, dördüncü roman Clea, dörtlüdeki bütün olay örgüsünün, izleklerin (tema), zamandizinsel düzenini, zaman boyutunu sağlar. Bu bakımdan ilk üç romanın söyleminde çağrışımsal türden anlamlar ağır basarken, son romanın söylemi, uzamsal düzendeki dağınık görünümlü anlamları zaman ekseninde, dizimsel bir bağıntıda toplar.
Sayfa 10