Yani bir genç kızdan bıkabilirim ama bir genç kızla konuşmaktan asla bıkmam.
Sayfa 132 - AYRINTI - 5.BASIMKitabı okudu
Anılar, sırf bir koruyucu kılıf değil, aynı zamanda bir nevi şiddetlenme, genişleme ortamıdırlar, anıların içine işlediği şey, iki misli gibi görünür.
Her kitap turnesinde insanlar bana, uçakta acil çıkış kapısının önündeki koltuğa oturduklarında, uçuş boyunca o kapıyı açmamak için nasıl mücadele verdiklerini anlattılar.Uçaktaki hava dışarı boşalır, oksijen maskeleri düşer, çığlık çığlığa bir kaos baş gösterir ve "İmdat ! İmdat !" , acil durum inişi. Her şey bu kadar nettir. O kapı beni açın diye yalvarır adeta.
Danimarkalı Filozof Soren Kierkegaard korkuyu, bu sizi yok edecek olsa bile özgür olduğunuzu ispatlamak için yapmanız gereken şeyin bilgisi olarak tanımlıyor.
Buna örnek olarak Cennet Bahçesi'nde Tanrı kendisine Bilgi Ağacı'nı gösterip, "Bu ağacın meyvesini yeme" diyene kadar mutlu ve halinden memnun yaşayan Adem'i gösteriyor. Adem o andan itibaren özgür değildir. Bu onu mahvedecek olsa bile özgürlüğünü ispatlamak için ihlal edebileceği, ihlal etmesi gereken bir kural vardır. Kierkegaard bir şeyi yapmamız yasaklandığı anda, bu şeyi yapacağımızı söylüyor.
Bu kaçınılmazdır.
Evet, sanırım nişanın ne zaman bozulacağı konusunu bir genç kızla tartışmak şeytanla tartışmaktan daha zordur.
Sayfa 136 - AYRINTI 5.BASIMKitabı okudu
... Bu, Tanrı'nın Havva'yı yarattığında neden Âdem'i derin bir uykuya daldırdığını açıklayabilir; çünkü kadın erkeğin düşüdür.
Sayfa 143 - AYRINTI - 5.BASIMKitabı okudu
bellek yalnızca bir koruyucu değil aynı zamanda bir arttırma aracıdır da; belleğe sinmiş şey aslının iki katıymış gibi gelir.