Klasik bir manik epizod [atak]; coşkulu veya sinirli bir ruh hali, artan dürtü, düşünce uçuşmasına kadar giden hızlanmış biliş ve şişirilmiş bir özsaygı veya büyüklenme duygusu ile nitelenir. Maninin tam tablosu genellikle uyku ihtiyacında azalma, dikkatsizlik veya dikkat dağınıklığı, amaca yönelik veya mantıksız davranışlarda artış (yani ajitasyon) ve bu bozukluğa sahip olan kişiye veya başkalarına zarar verebilecek etkinliklere aşırı katılım (örneğin; rastgele cinsel ilişki, yersiz finansal yatırımlar) ile ilişkilidir. Maniye her zaman sosyal veya mesleki işlevsellikte belirgin bir bozulma eşlik eder.
Sayfa 326Kitabı okuyor
Sosyal medya hesaplarının yalan, hile ve aldatmacaya uygun bir ortam sunması, bu mecrada bahsi geçen günahları fazlalaştırmaktadır. "Nasıl olsa muhataplar beni tanımıyor" yanılgısı ile kişi kendisini olduğundan farklı göstermeye başlamaktadır. Bu durum tedavi edilmesi gereken bir zafiyettir.
Yaşadığı şehri, okuduğu okulu, mesleğini, yaşını, cinsiyetini, fotoğrafını, maddi durumunu ve daha birçok yönü nü kamufle ederek farklı gösterenlerin çokluğu hepimizin malumudur. Bir anlık gösteriş uğruna söylenen yalanlar ve aldatmacalar, farklı huzursuzluklara sebebiyet vermektedir. Kişi, sosyal medyada gerçek olmayan kimliğini kanıksamaya başlar. Öyle ki uydurduğu yalanlara kendisi de inanmaya başlar. Bir müddet sonra bu iki ruh hali psikolojik sıkıntı lara sebebiyet verir. Reel hayatı ile ilgili tüm gerçekliklerini beğenmemeye başlar.
Sayfa 66Kitabı okudu
Sosyal fobisi olan insanlar, başkaları kendilerini nasıl görüyorsa öyle olduklarını düşünürler. Oysa biz başka insanların gördüğü imgeden ibaret değilizdir.
ATSIZ'DA DİL VE EDEBİYAT
Dil: Türk Dili ve Edebiyatı Bölümü mezunu olan ve bitirme tezini, Osmanlı döneminde sade Türkçe akımının öncülerinden Edirneli Nazmi'nin Dîvân-ı Türkî-i Basît'i üzerinde yapan Atsız'ın dil konusundan uzak kalmayacağı ve bu konuya sık sık temas edeceği açıktır. Onun, Türkçe konusundaki düşüncelerine
Müslüman toplumlar, sürekli olarak bu eski şeriat anlayışına dönmekle, hakikatin aktif arayıcıları olmaktan çıkıp, pasif muhataplarına dönüşmüşlerdi. Çağdaş problemlerin tümünü, asırlar öncesinin sosyal yapılarının çözeceğine dair inanç, psikolojik teselliden ibaretti. Nostalji ve kendinden emin olma hali, Müslümanların yeni ruh haliydi. Yine de herkesin geçmişteki şeriat yaşamını arzulamadığını biliyordum. Şeriata derinden bağlı, ama davranışlarında son derece "modern" olan Ayşe'yi düşündüm.
Sayfa 240 - Mahya YayıncılıkKitabı okuyor
Sosyal fobisi olan insanlar,başkaları kendilerini nasıl görüyorsa öyle olduklarını düşünürler.Oysa biz başka insanların gördüğü imgeden ibaret değilizdir.
Sayfa 183
