İnsanların huzur ve sükûnetle tatmin olmaları gerektiğini söylemek boş söz, insanlar hareket etmeli , hareket bulamıyorlarsa da eninde sonunda kendileri yaratacaktır . Milyonlarca insan benimkinden çok daha durgun bir yaşama mahkum edilmiş ve yine milyonlarca insan aslında sessiz bir isyan halinde.
Söz aramızda,
İkimiz de herkes gibiyiz.
her insanda derin bir içgüdü vardır ki, ne yıkma içgüdüsüdür ne yaratma
içgüdüsü . Hiçbir şeye benzememek söz konusudur.
Sayfa 35 - Can Sanat YayınlarıKitabı okuyor
ESTELLA
Estelle ayrılmaktan söz ediyordu, ama ortalığı saran durgunuşağı bundan sonra hiçbir ayrılık gölgesinin düşmeyeceğinden emindim.
Sayfa 332Kitabı okudu
“Boşanmalar artıyor," deniyor; evet, eğer evlilik iyi gitmiyorsa boşanılması gerekir. "Efendim ne yapacak o kadın, güvencesi yok!" deniyor. Eh, evlilikte de güvencesi yok. O kadar korkunç kalıplar söz konusu ki... Düşünün ki kocası işsiz, kazanamıyor, o ara kadın ikinci çocuğa hamile kalıyor ve kocasındaki reaksiyon ne? Alıp başını gidiyor, yok oluyor. "Ne hâliniz varsa görün!" diyerek, kadını karnındaki ve önündeki çocuklarla bir başına bırakarak gidiyor. Bir, üç, beş değil; bu çok yaygın bir hareket. Kimse bunlardan bahsetmiyor. Kadına şiddet kadar büyük bir problemdir bu. Ortada beraberliğin sorumluluğunu taşıyamayan garip bir kesim var. Dikkate almamız lazım. Bunların neden konuşulmadığını, tartışılmadığını, yazılmadığını da anlamıyorum. Bu konuların üzerinde durunuz, gündemden düşmesine izin vermeyiniz.
Friedrich Nietzsche
20. yüzyılda önem kazanan diğer bir filozof da Friedrich Nietzsche'dir. 1844 ile 1900 arasında yaşayan Nietzsche de Hegel felsefesine ve bu felsefeden çıkıp gelişen 'Tarihselciliğe' tepki göstermişti. Hegel ve izleyicilerinin tarihe ilgisini çok cılız buluyor, bunun karşısına yaşamın kendisini çıkarıyordu. 'Tüm değerleri yeniden değerlendirme' yolunda yaptığı çağrıdan çok söz edilir. Özellikle 'köle ahlakı' olarak nitelediği Hıristiyan ahlakına karşı çıkıyordu.
Böylece güçlülerin yaşamının gelişmesi zayıflar tarafından engellenmemiş olacaktı. Nietzsche'ye göre Hıristiyanlık ve felsefi gelenek dünyadan kopmuştu, 'göklere' ya da 'fikirler dünyasına' yönelmişti. 'Asıl dünya' sayılıyordu bunlar, oysa görünüşten başka bir şey değillerdi."
Sayfa 511 - Pan
