Spotlight Effect
İnsanların sosyal normlara ve davranışlara uyum sağlamak için büyük çaba göstermelerinin bir nedeni de başkalarının onların davranışlarına dikkat ettiğini düşünmeleridir. İnsanların normal kıyafetle gittiği bir yere takım elbiseyle giderseniz herkesin garip ifadelerle bakar gibi olduğunu hisseder, hakkınızda farklı düşündüklerinin hayal edersiniz. Ama bu tür korkusu olanlara söylüyoruz: Aslında kimse size sandığınız kadar dikkat etmez.
Sayfa 82
Doğruluğu dondurmayan, oluşum içinde gören Batı düşüncesi, sürekli devinim içinde durmadan değişir, kendini aşmaya çalışır. Ortaçağ inanç çağıydı. Maddeyi aşma eğilimi egemendi. Karşıt güçlerin çarpışmasında dünya gerçeği ağır basınca, Yeniçağa damgasını basan yeni bir düşünce doğar. İnanç çağını akıl çağı izler. Doğa bulgulanır ve insan kendi varlığı üzerinde düşünmeye başlar. Ortaçağın dinsel dogmalarını kıran akıl özgürdür artık. Bu özgürlük birey olmanın bilincini uyandırır insanda. Kişi toplumda aldığı yeri bilir, Ortaçağda olduğu gibi din kardeşliği içinde erimez. Bireysellik bilinci ilk kez sanat alanında kendini gösterir. Ortaçağ sanatçısı ortak ve anonim bir varlık içinde sürdürüyordu kişiliğini. Sanatçı olmaktan çok zanaatçıydı. Gelenekleşmiş biçimlerin işlenmesinde ustalığın doruğuna varma onun başlıca ereğiydi. Rönesans sanatçısı özgür insandır. Onun ereği yaratıcılıktır. Alman Rönesans sanatçısı Albrecht Dürer, arkadaşı Pirckheimer’e İtalya ’dan yazdığı bir mektupta, dinsel geleneklerin dışına bir türlü çıkamayan Alman sanatçılarını düşünerek «orada bir hiçtim, oysa burada bir efendiyim» der.
(cvltnation.com/albrecht-durers... )
Sayfa 23Kitabı okuyor
"Rahipler ve papazlar, kiliselerini doldurmak için bugün kullandıkları araçları yüz yıl önce kullansaydı, sapkınlıkla suçlanırdı, şeytanlar diye adlandırılırdı, hep işkence edilirdi, kesinlikle tereddütsüz aforoz edilirdi."
Sizlere" Not": Spotlight filmini kesinlikle izleyin...
Sayfa 33 - 6:45 Yayın, 2.Baskı, KadıköyKitabı okudu
Bizdeki kimi tarikatların pislikleri gibi
Son yirmi yıl içinde ortaya çıkarılan en kötü namlı kurumsal ihanet örneği, Katolik ruhbanların çocukların yaygın cinsel istismarına bulaşmalarıydı. Bostan Phoenix ve Bostan Globe'daki muhabirler hikayeyi ilk kez 2002'de duyurdu ve Globe'un Spotlight Ekibi hikayelerinin geniş kapsamı için o yılın Pulitzer Ödülünü kazandı. Skandal önce Amerika Birleşik Devletleri'ndeki başka şehirlere ve sonra Avrupa'ya ve Güney Amerika'ya yayılırken, Katolik Kilisesi'nin onlarca yıldır rahipler içindeki pedofillere imkan verip barındırdığı görünür hale geldi.
Literatür YayınlarıKitabı okudu
Tüm Gözler Benim Üzerimde Etkisi (Spotlight Effect)
İnsanların sosyal normlara ve davranışlara uyum sağlamak için büyük çaba göstermelerinin bir nedeni de başkalarının onların davranışlarına çok dikkat ettiğini düşünmeleridir. İnsanların normal kıyafetle gittiği bir yere takım elbiseyle giderseniz herkesin size garip ifadelerle bakar gibi olduğunu hisseder, hakkınızda farklı şeyler düşündüklerini hayal edersiniz. Ama bu tür korkusu olanlara söylüyoruz: Aslında kimse size sandığınız kadar dikkat etmez.
Sayfa 82Kitabı okudu
the nineteenth-century French mathematician Henri Poincaré was wrestling with one of the hardest problems in maths, and he had narrowed his spotlight down onto every squiggle of it for ages, and he was getting nowhere. Then one day when he was away on a trip, suddenly, as he was stepping into a bus, the solution came to him in a flash. It was only when he turned off the spotlight of his focus, and let his mind wander on its own, that he could connect the pieces, and finally answer the problem. In fact, when you look back over the history of science and engineering, many great breakthroughs don’t happen during periods of focus – they happen during mind-wandering.
Sayfa 92Kitabı okudu
Out of the shadows and into the spotlight. One battle down, one war to win.
RhysKitabı okudu
Zaman yutan ve güç isteyen ev işleri ve buna bağlı olan insan-bakma-işi tamamen dışarda çalışma "spotlight"inde bulunan varlığımıza göre resmen iş değil bile.
Ev işleri daha çok "boş zaman" kategorisinde ele alınıyor. Alış-veriş yapmak, yemek yapmak, temizlik yapmak, bulaşık ve çamaşır yıkamak, ütülemek, ortalığı toparlamak, vs gibi ev işleri - ve böylece kendine ve başkalarına bakmak - hiçbirşeydir, genelde bedavadır. Bu durumda devreye öz kaynak olan kadın giriyor; sonsuzca tüketilebilen, hiç tükenmeyen, ve pek anılmaya değmeyen.
Bu tür boş zaman işleri - eğer bir işten bahsedilecekse - görüntüye göre herkes tarafından yapilabilir, az kalifiye eleman işi değil, hiçbir kalifiyesi olmayanların yapabilecekleri işlerdir. Basitçe bilhassa dişi insanların "kanında" olan birşey. Bir "ev kadını" buna göre önemsizliğin eşanlamlısıdır, genel anlamda ilericilikle bağdaştırılamaz, çünkü hiçbir kalifiye şablonuna uymaz.
But it’s important to remember that the Four Tendencies framework is meant to help us understand ourselves more deeply, not to limit our sense of identity or possibility. Some people say, “When you define yourself, you confine yourself.” I think systems of self-definition are very helpful—because they serve as a starting point for self-knowledge. The Four Tendencies framework isn’t meant to be a box that cramps our growth or a label that determines everything about us, but rather a spotlight that can illuminate hidden aspects of our nature.
You can pretend a lot of things in life. You can pretend so well that you even start to believe your own deceit. We're all actors; we're all on pedestals with a spotlight shining on us, playing whatever part we need to in order to make it through the day
ーin order to help ourselves sleep at night.
