uğur
@ssorgulayan
20 okur puanı
Aralık 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Kişi terazinin bir kefesine özgürlüğünü ve onurunu yitirmeyi, öbür kefesine ise mücadele ve ölümü koymalıdır. Çoğumuz için, özgürlük ve onur, uzun bir yaşamdan ya da fiziksel acıların engellenmesinden daha önemlidir. Üstelik, hepimiz bir gün öleceğiz ve yaşam ya da başka bir amaç uğruna ölmek, uzun ama boş ve amaçsız bir yaşamdan daha iyi olabilir.
Reklam
Endüstriyel sistemin, kısmen insan davranışındaki sorunlar, kısmen ekonomik ve çevresel sorunlar yüzünden yoğun bir sıkıntı dönemine girdiği görülmektedir, sistemin ekonomik ve çevresel sorunlarının önemli bir bölümünün sebebi insanoğlunun tutumudur. Yabancılaşma, kendine güvensizlik, depresyon, düşmanlık, isyan; okumak istemeyen çocuklar, gençlik çeteleri, yasa dışı uyuşturucu kullanımı, tecavüz, çocuk tacizi, diğer suçlar, güvensiz seks, çocuk yaşta hamilelik, nüfus artışı, yolsuzluk, ırk düşmanlığı, etnik çatışma, keskin ideolojik çatışma (kürtaj karşıtlarına karşı kürtaj yanlıları), politik fanatiklik, terörizm, sabotaj, hükümet karşıtı gruplar, nefret grupları. Tüm bunlar sistemi tehdit eder. Bu nedenle sistem insan davranışlarını kontrol etmek için her türlü pratik yöntemi kullanmak zorunda kalacaktır.
Ayrıca kitle iletişimde medyanın etkili araçlar sağladığı propaganda yöntemleri vardır. Seçimleri kazanmak, ürüneri pazarlamak ve kamuoyunu etkilemek için etkili teknikler geliştirilmiştir. Eğlence endüstrisi, seks ve şiddeti belki kınarken bile sistemin önemli bir psikolojik aracı olarak hizmet verir. Eğlence modern insana önemli bir kaçış aracı sağlar. İnsan televizyona, videoya vs. gömülmüşken stresi, endişeyi, hayal kırıklığını, tatminsizlik duygusunu unutabilir. Bir çok ilkel insan, çalışmak zorunda olmadığında, hiçbir şey yapmadan saatlerce oturmaktan memnun kalır; çünkü kendisi ve dünyası ile barışıktır. Ama modern insanların çoğu sürekli olarak meşgul olmalı ya da eğlenmelidir, yoksa "sıkılır", yani huzursuz ve asabi olur.
Bir devrim, reformun getirdiğinden çok daha fazla değişiklik içerdiğinden, insanlar devrimi gerçekleştirmenin daha zor olduğunu düşünme eğilimindedirler. Aslında, belli koşullar altında devrim, reformdan çok daha kolaydır. Bunun nedeni de devrimci bir hareketin, bir reform hareketinin sağlayamayacağı ölçüde güçlü bir esin kaynağı olmasıdır. Bir reform hareketi sadece belli bir toplumsal sorunu çözmeyi vaat eder. Devrimc bir hareket ise, bir defada tüm sorunları çözmeyi ve tamamen yeni bir dünya yaratmayı hedefler; insanların uğruna büyük risklere gireceği ve fedakarlıklarda bukunacağı türden bir ideal sağlar. İşte bu nedenlerle, teknolojinin herhangi bir dalının, örneğin genetik mühendisliğinin ilerlemesine ya da uygulanmasına etkili ve kalıcı kısıtlamalar koymak yerine tüm teknolojik sistemi yıkmak çok daha kolay olacaktır. Genetik mühendisliğine kısıtlamalar koymaya pek az insan kendini içtenlikle adar, ama uygun koşullar altında endüstriyel-teknolojik sisteme karşı bir devrime pek çok insan kendini ateşli şekilde adayabilir.
Tek yol endüstriyel-teknolojik sistemi tamamen yıkmaktır. Bu da devrim anlamına gelir; ille de silahlı bir ayaklanma değil, ama toplumun doğasında kesinlikle radikal ve esaslı bir değişim demektir.
Reklam