uğur

İNSANIN DOĞAYLA ve diğer insanlarla ilişkisi bağlamında doğrudanlığın en "demokratik" biçimlerini ilkel avcı-toplayıcı topluluklarda görebiliriz. Yerleşik olmayıp hareket halinde olmaları, birikmiş bir artık oluşturacak ürün fazlasının mevcut olmaması, grupların az sayıda insandan oluşması, yaşam koşullarının topluluk üyelerinin doğrudan işbirliğini ve dayanışmasını zorunlu kılması bu topluluklarda hiyerarşi ve otorite ilişkilerinin kalıcılık kazanmasını engelliyor, kararların ortak olarak alınmasını beraberinde getiriyordu. Güç kullanımı topluluğun gündelik yaşamının dışında bir dolayımı, bir kurumu, yerleşik bir statüyü gerektirmiyordu.
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Rizom ve Anarşi
Post modern tüketim ve otorite ağı her biri dikey olarak örgütlenmiş merkezler arasındaki, trafiğin hızla ve kesintisiz ilerlediği bir düzenli yollar ağıdır. Rizomsal ağ ise post-modern hızı bloke eden tıkanmalardan, ayak izlriyle oluşturulan patikalardan beslenir. Post modern çoğulculuk, çokkültürlülük, çokrenklilik, otoritenin yaygın tüketimsel katılım çerçevesinde yeniden oluşturulmasına hizmet eder. Rizom ise tüketimin ve güvenliğin yeni kodlarının denetimi altına girmek istemeyen göçebe hareketlerden oluşur. Otonom oluşumların yersiz yurtsuzluğu buradan gelir. Rizom post modern toplumda anarşizmin aldığı yeni direniş biçimidir.
Rizom ve Anarşi
Post modern toplumun tüketimsel-kurumsal ağı, hiyerarşi ve otorite ilişkilerini ortadan kaldırmaz; ancak, mikro merkezlerden kurulu, otoritenin, yer yer esnek yapılanmalarla gizlendiği, merkezler arası kulvarların güvenlik altına alındığı bir sistem oluşturur.
Rizom ve Anarşi
Anti-merkezci, anti-otoriter eğilimlerin oluşturduğu rizomsal ağ, iktidarı merkezsizleşmeye zorlar. Devlet merkezli modern iktidardan, otoritenin ilaveten toplum içindeki çok sayıda kurumla paylaşıldığı bir tür ademi merkeziyetçi post-modern iktidara geçiş, yeni toplumsal direnişlerin tüketimin ağsal yapısıyla kuşatılması içinde oluşmuştur.
Rizom ve Anarşi
Rizom otorite ile otorite karşıtı eğilimler arasındaki çatışmanın sürmekte olduğu bir alan olmanın yanı sıra, alternatif ilişkilerin denendiği pozitif bir alandır da. Karşılıklılık, gönüllülük, özerklik ve yardımlaşma temelinde oluşan rizomsal ağ sıkı ilmikli, yırtık yeri bulunmayan, ezilenleri denetim altında tutmaya yarayan iktidar ağından farklı olarak gevşek, kopuşlar ve yeniden eklemlenmelerle sürekli biçim değiştiren bir ağdır. Anti-otoriter ilişkilerin kendilerini her an yeniden üretmediği yerlerde ağda yırtılmalar olur ve kaçış çizgileri oluşur. Bu nedenle rizomda mutlak ereklere yönelik, kalıcı, kendi varlık alanını koruyucu angajmanlar yoktur. Rizomsal ağın genişlemesi, ancak merkezi ve hiyerarşik eğilimlerin yok edilmesiyle mümkün olur.