Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Gökbörü’nün İzinde
Kadim Türklerin Topraklarında
Gökbörü’nün İzinde
Sayfa 193Kitabı okudu
Süfyan-ı Sevri şöyle der:
“Bid'at, iblise günahtan daha sevimlidir (daha çok hoşuna gider). Çünkü günahtan dönülür, ama bid'atten dönülmez.”
SAİD NURSİ'NİN MEHDİLİK İDDİASI
Nur Risaleleri'nde Hristiyan ve Müslümanların ittifakına (!) Said Nursî tarafından Mehdî (a.s.) de iştirak ettirilmiş ve bu ittifakın programı olan Risale-i Nur'u Mehdî'nin neşir ve tatbik edeceği de iddia edilmiştir:
"...sonra gelecek o mübarek zat (Mehdi), Risale-i Nur'u bir programı olarak neşr ve tatbik
Sayfa 442Kitabı okudu
AHİRZAMANIN DEHŞETLİ BİR ŞAHSI, SABAH KALKAR; ALNINDA "HAZÂ KAFİR" YAZILMIŞ BULUNUR.
Rivâyette var ki: "Ahirzamanın dehşetli bir şahsı, sabah kalkar, alnında "Hazā kafir" yazılmış bulunur."
Allahu a'lem bissavab... bunun te'vili şudur ki: O Süfyân, kendi başına frenklerin (Avrupalıların) serpuşunu (şapkasını) koyup herkese de giydirir. Fakat cebir ve kanun ile tâmim ettiğinden, o serpuş dahi secdeye gittiği için inşaallah ihtida eder, daha herkes -yalnız istemiyerek- onu giymekle kâfır olmaz.(1)
Hadis, kaynaklarda şöyle yer almıştır:
"Allah'ın gönderdiği her peygamber, kendi kavmini muhakkak o pek yalancı şaşı Deccal'dan haber verip sakındırmıştır. O, sakat gözlüdür; Rabbiniz ise, sakat gözlü değildir. Yalancı Deccal'ın iki gözü arasında 'kâfir yazılıdır."(2)
"Deccal'ın iki gözü arasında 'ke fe ra' yani kâfir yazılmış olacaktır."(3)
"... Biliyorsunuz ki, hiçbiriniz ölümünden önce, Rabbini göremeyecektir ve nitekim Deccal'ın iki gözü arasında 'kâfir yazılıdır. Onun amelinden hoşlanmayan, bu yazıyı okuyacaktır."(4)
Nuaym b. Hammad da "Deccal'ın sol gözü kör ve alnında 'kâfir' yazılıdır. Gözlerinin üzerinde de kalın bir perde vardır." şeklinde rivayet etmiştir.(5)
1- Şualar, 450; Siracü'n-Nûr, 236-237.
2- Buhāri, Tevhid, 17/37.
3- Müslim, Fiten, 20/102.
4- Tirmizi, Fiten, 45/2336. Bu konudaki diğer hadisler için bak. Müslim, Fiten, 20; Ebû Dâvud, Melähim, 14; Tirmizi, Fiten, 45; Ibn Máce, Fiten, 33.
5- Râmûz, 1/97.
Sayfa 396Kitabı okudu
Yahudi çocukları içinde birisi...
Bir zaman, Resûl-i Ekrem (Aleyhissalâtü Vesselâm) Hazret-i Ömer Radıyallahu Anh'a yahudi çocukları içinde birisini gösterdi. "İşte sureti!" dedi. Hazret-i Ömer (Radıyallahu Anh), "Öyle ise ben bunu öldüreceğim." dedi. Ferman etti: "Eğer bu Süfyan ve İslâm Deccalı olsa, sen öldüremezsin; eğer o olmazsa, onun suretiyle
Sayfa 395 - Süleymaniye vakfıKitabı okudu
İki zümreden hangisi? Hz.Muhamed (sav)’e iman etmeyen ekâbir mi?; Yoksa onun etrafında pervaneleşen müslümanlar mı? İki guruptan hangisi? Nadr B.Haris, Amr B.Hişam, Velid B. Muğire ve Ebu Süfyan B.Harb mi? Yoksa Bilâl, Ammâr, Süheyl ve Habbâb mı? Hz.Muhammed (sav)'in dâvet etiği yol doğru olsaydı, taraftarları kureyş arasında hiç üstünlükleri ve önemleri olmayan; Erkam’ın evi gibi gayet mütevâzi bir evde toplanan böyle kimseler mi olurdu; muhalifleri de büyük Nedve mensubu, şan ve şeref sahibi kimseler mi olurdu?
Sayfa 79 - Cağaloğlu Yayınevi
Yeryüzünde yürüyen her bir hayvan...sizin gibi birer ümmettirler:
Süfyân b. Uyeyne: Yeryüzünde bir yönüyle hayvanlara benzeyen bir tarafı bulunmayan hiçbir insan yoktur. Kimisi arslan gibi yakalar, kimisi kurt gibi koşar, kimisi köpek gibi havlar, kimisi tavus kuşunun yaptığı gibi kendisini süsler, kimisi kendisine hoş ve güzel yiyecekler sunulduğu takdirde ondan tiksinen domuzlara benzer. Ama bu domuzlar bir adam pisliğini yapıp kalkacak olursa gider onu yalar. Bundan dolayı Ademoğulları arasında şöylelerini de görebiliriz: Elli tane hikmet duysa dahi bunlardan bir tek hikmeti bellemez. Bir adam bir yanlış yapacak olursa hemen onu ezberleyip beller.
Sayfa 188
İnce düşünce mi dedi birisi?
Bir gün Süfyân-ı Sevrî hz. birisiyle birlikte itibarlı zevattan birinin kapısının önünden geçiyordu. Yanındaki kişi konağa bakınca, onu bundan men edip şunları söyledi:
"Şayet siz bu konaklara böyle bakmamış olsaydınız, onlar konaklara bu kadar para sarf etmezlerdi. O yüzden bu konaklara bakınca şu haksız israfta onlara ortak oluyorsunuz."
Sayfa 30
Süfyân-ı Sevrî hikmetli sözlerinden birinde öyle buyuruyor:
"Riyaset ve kadın sevgisini bırakmak sabırdan daha acıdır."
Sayfa 29
قال سفيان بن عينينة رحمه الله:
"ليس العاقل الذي يعرف الخير والشر، إنما العاقل الذي إذا رأى الخير اتبعه وإذا رأى الشر اجتنبه."
Sufyan İbn Uyeyne رَحِمَہُ اللّهُ şöyle demiştir:
“Akıllı kimse hayır ile şerri birbirinden ayırabilen değil; hayrı gördüğünde ona tâbî olan, şerri gördüğünde ondan sakınan kimsedir.”
Süfyan b. Uyeyne'nin, "İlim talebine insanların hangisi daha çok muhtaçtır?" sorusuna verdiği şu cevap ne güzeldir: "En fazla ilim sahibi olanlar."
Niçin en fazla ilim sahipleri ilme daha muhtaçtır? sorusuna da:
"Çünkü onun hatası hataların en çirkini ve kötüsüdür." diye cevap vermiştir.
Tasavvuf tarihinin büyük şahsiyetlerinden Süfyân-ı Sevri Hazretleri'nin şu hâli de pek ibretlidir:
Süfyân-ı Sevrî Hazretleri'nin genç yaşta beli bükülmüştü.Sebebini soranlara şöyle derdi:
"-Kendisinden ilim tahsil ettiğim bir hocam vardı.Vefâtı esnâsında ona telkînde bulunduğum hâlde kelîme-i tevhîdi getiremedi.Bu hâli görmek, benim belimi büktü."
Görüldüğü üzere,akıbet meçhuldür.
Süfyân es-Sevrî her şeyin hakikati üzere görülmesinden yanaydı. Su berraksa berrak, bulanıksa bulanıktı. Şerli ve bulanık kimselerin hayırlı sanılması kadar garip bir şey olamazdı.
Sayfa 20 - Şule YayınlarıKitabı okuyor
Süfyan Sevri şöyle demiştir:
Kim bir bid'at ehline kulak verirse Allah'ın korumasının dışına çıkmış olur.
Onlara - yani bid'atlere - bırakılır.
Sayfa 190
Süfyan-ı Servi(Radıyallahü Anh): "Kadir gecesi dua ve istiğfar etmek, namazdan sevimlidir. Kur'an-ı Kerim okuyup sonra dua etmek daha güzeldir."
Sayfa 405Kitabı okudu
