Tabiin ve ondan sonrakilerin hayatlarını gözden geçirdim ve gördüm ki kemale erişenlerin önde gelenleri şu dört kişi olmuştur; Said b. el-Museyyib, Süfyan es Sevri, Hasan el-Basri ve Ahmed b. Hanbel.
Sayfa 83Kitabı okudu
Asr-ı saâdet'te hadis yazan ve yazdıran bazı sahâbîlerin isimleri
Ebû Eyyûb el-Ensârî, Hz. Ebû Bekir, Ebû Hüreyre, Ebû Râfi', Ebû Saîd el-Hudrî, Abdullah ibni Abbâs, Abdullah ib- ni Amr ibni As, Abdullah ibni Mes'ûd, Abdullah ibni Ömer, Abdullah ibni'z-Zübeyr, Ali bin Ebî Tâlib, Amr ibni Hazm, Enes ibni Mâlik, Hz. Fâtımâ, Câbir ibni Abdillah, Muaviye bin Ebî Süfyân, Muhammed ibni Mesleme el-Ensârî, Sa'd ibni Ubâde, Semüre bin Cündeb, Übey ibni Kâ'b.
31. LOKMAN SÛRESİ TEFSİRİ
Mekke'de inen Lokman sûresi, Kûfiyyûna göre 44 âyettir.
Rahman, Rahim Allah 'ın Adıyla
1. Elif-Lâm-Mîm.
2. Bunlar {bâtıla karşı Allah tarafından muhkem kılınmış} hakim kitabın âyetleridir.
3. (Bunlar) ihsan edenler {yani, takva sahibi olan kimseler} için {dalâletten kurtaran} bir hidâyet ve {azabtan uzak tutan} bir rahmettir.
Allah Teâlâ,
Sayfa 345 - işaret yayınlarıKitabı okuyor
Saîd Bin Zeyd...
Hz.Ömer döneminde önceki hayatında hiçbir değişiklik olmadan cepheden cepheye koşarak, ben ecrimi Allah'tan bekliyorum mü'min ahlakı ile cihadına devam etmiştir.
Yermûk zaferi ile birlikte Şam illerinin tamamının kapıları İslâm ordularına açılmış, Anadolu toprakları da İslâm'ın sesini duymaya başlamıştı. Yermûk savaşının hemen sonrasında kahramanımız Saîd b.Zeyd'in hepimize örnek olması gereken bir tavrına şahit oluyoruz. Savaştan sonra İslâm orduları genel komutanı Ebû Ubeyde b.Cerrâh, Saîd b.Zeyd'i Şam valiliğine atadı. Birçoklarının elde etmek için neleri varsa feda edecekleri, rüyalarını süsleyen böyle bir makamın kendisine teklif edilmesi, belki bizler anlamakta biraz zorlanacağız; ama Saîd b.Zeyd'i pek de memnun etmedi. Bugün bir koltuk kapmak için her yolu meşru görenler, yarıştığı insanların ayaklarına çelme takanların bu tavırdan alacakları çok dersler var... Saîd b.Zeyd, kendisini bu göreve atayan Ebû Ubeyde b.Cerrâh'ın huzuruna geldi ve yaşlı gözlerle dedi ki: "Ey Ebû Ubeyde! Siz Allah yolunda at koşturup, kılıç sallarken ben Şam'da oturacak mıyım. Vallahi! İslâm orduları arasında sıradan bir asker olmak, bana Şam'ın valiliğinden daha sevimli gelir. Ne olur beni al bu görevden ve yerime başka birini, bu yükü taşıyabilecek birini ata!" Komutan da beklentisiz, er de beklentisiz... Ebû Ubeyde b.Cerrah bu talebi kabul eder ve Saîd'i Şam valiliğinden alarak, yerine Yezid b.Ebî Süfyan'ı atar. Saîd b.Zeyd o günden sonra da İslâm askerleri ile birlikte cepheden cepheye koşar durur.
Siyer Yayınları
Hz.Muaviye ra Rasulullah'ın(sav) kâtibidir. Haremeyn müftüsü İmam Ahmed bin Abdullah bin Muhammed et-Taberi, Hulasatu'l-Siyer'de Peygamber'in kâtiplerinin on üç kişi olduğunu zikretmiştir: "Dört halife, Amir, Abdullah bin Erkam, Ubeyy bin Kab, Sabit bin Kyas bin Şemmas, Halid bin Said bin el-As, Hanzala bin er-Rebi el-Eslemi, Zeyd bin Sabit, Muaviye bin Ebu Süfyan, Şurahbil bin Hasene. Muaviye ve Zeyd bunlar içinde sürekli ve özel olanlarıydı."
Sayfa 77 - Kudema / Hz.Muavite ra. faziletleri hakkında fasılKitabı okudu
Yezîd, iktidara geçtiği esnada otuz dört yaşındaydı. Bu esnada, Medine'de Velid b. Utbe b. Ebî Süfyan, Mekke'de Amr b. Saîd b. el-Âs, Kûfe'de Numan b. Beşir, Basra'da ise Ubeydullah b. Ziyad vali olarak görev yapmaktaydı. Yezîd, babasının zamanında da valilik makamında bulunan bu şahısları görevlerinde bıraktı.
Sayfa 173 - Kayıhan YayınlarıKitabı okudu
