Sühreverdi, Heyakilü'n-Nur (Nur Heykelleri) adlı eserine, "Ey Kayyum, bizi nurunla güçlendir, nur üzerine yerleştir ve Nura doğru götür." cümlesiyle başlar. "Nur" sözcüğünün üç defa tekrar edilmesiyle dikkat çeken cümle, İşraki hikmetin en kestirme tanı mını vermektedir. Bunu daha iyi anlayabilmek için cümledeki bi rinci "nur"un saf aklı, ikinci "nur"un bilgiyi, üçüncü "nur"un da nurların nuru olan Tanrı'yı simgelediğini bilmek yeterlidir.
Sühreverdî (Kuddise Sirruhû) şöyle der
Kendi sözünü ve görüşünü ortaya koyma çabası, müridi mânevî şeyleri talep etmekten ve daha fazlasını ele geçirmekten alıkoyup, kendisini ispata yöneltir ki, bu mürid için bir cinayettir.
Sayfa 170 - Öne atlama!Kitabı okudu
Sühreverdi, her şeyden önce Aristo karşıtıdır. Şark Hikmeti eserinde şöyle yazar: "Sadece saf ve basit felsefe bilgisi edinmek isteyenin tek yapacağı, Aristo'nun devam ettiricilerinin okuluna gitmektir... Bize gelince, bizim ona diyecek bir şeyimiz olmadığı gibi Şark hikmetinin temel fikirleriyle ilgili noktaları da kendisiyle hiçbir şekilde tartışa cak değiliz.
Sayfa 138
Karıncaların Dili
"Nihayet, elindeki feneri güneş'in önüne tutan budala bir çocuğun, annesine "Neden güneş fenerimin ışığını yok etti?" diye sormasıyla başlayan irfani hikaye ile mecmua sona erer.
Sayfa 23Kitabı okuyor
Batı'nın dayattığı komplekslerden yalnızca bir tanesi
Yıl 1999, Londra'da geziniyorum. Bir kitapçıya uğradım, bir kitap gördüm. Baktım Metafor yazıyor üzerinde, aldım kitabı. Baştan sona okumaya çalıştım. Metaforun yani ben- zetmelerle yönetim sanatının ilişkisini anlatıyor. Yeni bir şeymiş gibi sunuyor dünyaya. Sanki yönetim alanı yeni bir kavram keşfetmiş gibi. Ülkemizde de maalesef böyle oldu. Metafor konusunu öğrenen akademisyenlerin bir kısmı -Batılılar yine yeni bir şey buldu da bize geldi gibi- sarıldılar kavrama. Üzüldüm ve içine düştüğümüz kompleksin acı gerçeğiyle bir daha yüzleştim. Çünkü biz metaforu yüzlerce yıl önce anlatmışız. Mazimizi bilmediğimiz için hâlimizi tespit etmekte zorlanıyoruz. Ebu Necip Sühreverdînin Yönetenlerin Yönetimi kitabı aklıma geldi hemen. Aldım, yan yana koyup karşılaştırdım. Sühreverdî yüzyıllar önce yöneticinin davranışlarını rüzgâra, yağmura, ateşe, topra- ğa benzeterek metaforu, yönetim sanatıyla birleştirirken bin yıl sonra birileri sanki metafor yeni ortaya çıkmış gibi Batılılardan alıp hararetle anlatabiliyor. Maziyi bilmediği için hâlini o günle değerlendirip geride kalabiliyor.
Sayfa 50 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Ben O'nu unutmadım ki hatırlayayım!
