Kur'an-ı Kerim'de inanç esas alınarak insanlar bu esasa göre sınıflandırılır.Bunun sebebi genellikle insanların özgür iradeleri ve serbest tercihleriyle,gönüllü olarak belli bir inancı benimseme veya benimsememe imkanina sahip olmalarıdır.
Sayfa 20 - Dergah yayınlarıKitabı okudu
Sosyal hayatta İslâmın uyguladığı en önemli esaslardan biri ırk, soy, dil ve renk farkına itibar etmemesidir. İslâm ırkcı bir din değildir. İslâmda ırk tefriki yoktur. İnsanların çeşitli kabilelere ve milletlere ayrılmaları birbirleriyle savaşmak ve övünmek için değil, dayanışma ve tanışma içindir. Hz. Peygamber; "Arabın Aceme, Acemin Arab'a, beyazların siyahlara, siyahların beyazlara herhangi bir üstünlükleri yoktur, üstünlük takvadadır" buyurmuştur.
Sayfa 133Kitabı okudu
Devlet ve siyaset adamları karz-ı hasen sandığının kurulmasına öncülük edip bunu teşvik ederlerse, millet ve memleket çok şey kazanır.
Sayfa 338Kitabı okudu
"Riba haramdır, faiz mübahtır" anlayışıyla hareket etmek, günümüzde riba denilen işlemlere nadir hâller dışında rastlanmadığını iddia edip "artık yapılacak bir iş kalmamıştır" demek sadece zihnî tembellik illetine müptelâ olan idraki kıt kişilerin söyleyeceği bir sözdür.
Sayfa 333Kitabı okudu
İnsan kalbine saygısızlık arşa saygısızlığa benzer, zira kalp Allah'ın nazargâhıdır.
Ebediyete namzet olan insanı fanilik tatmin edemez.
Zekât, görünüşte zenginin servetini noksanlaştırır, gerçekte ise malın artmasını ve bereketlenmesini sağlar. Fakirlere satınalma gücü kazandırdığı için pazarların hareketlenmesine ve alışverişin canlanmasına sebep olur. Bir yandan servetin âdil şekilde paylaşılmasını, diğer yandan servetin güven ortamında çoğalmasını temin eder.
Bir müslüman
Sayfa 93Kitabı okudu
Ayrıca vade farkı piyasalardaki cari faiz oranlarına göre belirlendiğinden ribadır, yapılan kıyasın aslı olan faiz caiz olmayinca onun fer'i olan vade farkı da caiz olmaz.
Sayfa 147Kitabı okudu