Seven bir iddiâ sahibidir ve bu nedenle sınanmaya müstehâktır..
Aşırı ihtiyat hamle kabiliyetini yok eder, fazla sakınganlık teşebbüs istidadını ortadan kaldırır, hatta yanlış ve tehlikeli mecralara sevk eder.
Sayfa 241Kitabı okudu
Tasavvufi düşüncenin zirvesi kabul edilen İbn Arabi'nin felsefe ile ilgili görüşü:
"Hakiki mânadaki hükema (filozoflar) ulema, billahtır, yani Allah'ı bilen ve Allah'ı kabul eden kimselerdir. 'Bir kimseye hikmet verilmişse ona çok hayır verilmiştir' (Bakara, 2/269).
Sayfa 213Kitabı okudu
Dine dayalı ilmi konular
1- Selefiye: Nassa, nakle ve rivayete ağırlık verir.
2-Kelâmcılar: Akıl, istidlâl ve muhakemeyi esas alır.
3-Sûfiler: Keşfe, feyze ve ilhama daha çok önem verir.
Dergâh yayınlarıKitabı okuyor
allah dostları müthiş süper adamlar
608/1212 senesinde Avarifu'l-Mearif'in müellifi Sühreverdi ile görüşmek için Bağdat'a geliyor. Rivayete göre bir araya gelen iki ünlü mutasavvıf hiç konuşmadan uzun uzadıya birbirine bakmış, sonra da ayrılmışlardı.
Sayfa 46 - İbnü'l-imad V/194; Makkari II/163Kitabı okudu
Demokrasi kolay kazanılan ve korunan bir yönetim şekli değildir, faturası ağırdır. Onun düşmanları da istismarcıları da çoktur.
Sayfa 255Kitabı okudu
Demokrasi olmuş bitmiş ve tamamlanmış bir olgu değildir. Demokrasi bir süreçtir. Canlı bir organizma gibi sürekli olarak gelişir, olgunlaşır, zenginleşir, insanların şeref ve haysiyetine en uygun yönetim biçimi olma yolunda ilerler.
Sayfa 254Kitabı okudu
Cümle yaradılmışa bir göz ile bakmayan
Halka müderris ise hakikatte asidir.
Yunus Emre
Sayfa 253Kitabı okudu