Tabi ki bir tartışmanın gücü bir değişim yaratabilecek kadar derinlere nüfuz etmeyecekti....
İnsan ancak bir içgörüyü kemiklerinde hissettiği zaman ona sahip olur. Ancak o zaman insan o içgörüyle hareket edip değişebilir.
Sayfa 48Kitabı okuyor
“ hayat tabi ki bir oyundur evladım….
hayat kurallara göre oynanması gereken bir oyundur …”
Sayfa 13 - yapı kredi yayınlarıKitabı okuyor
-Jerome_David_Salinger608.jpg){kind=small}
"İnsanların peygamberlerine ve kahramanlarına neler yaptıklarına bakalım. İsa 'yı çarmıha gerdiler, diğer türlü işkencelerle birlikte . Jean D'arc' ı ele alalım.Bir kadın senin gibi. Önce kahraman, sonra cadı, sonra azize oldu. Tabi canlı canlı yanarak öldürüldükten sonra."
Sayfa 99 - Elpis YayınlarıKitabı okuyor
Yorumcular insanı her zaman aldatır, bilerek değil tâbi..
Pdf
''Hayat, tabi ki bir oyundur, evladım. Hayat, kurallara göre oynanması gereken bir oyundur.''
Sayfa 13
Ebrar 2126
Ebruar kavramını veya Ebruarı bunların nasıl kimseler olduklarını el alacağız, konuşmaya çalışacağız Ebruar her ne kadar Türkçe'ye bir isim olarak geçmişse de aslında Arapça eril bir çoğul yani Ebruar iyiler demek Bu kekili bunun Ber veya Ber ayette geçtiği üzere Cenab-ı Hak Hz. Yahya için o Ber ile bir valideyhi Olem yakın Cebber'in
Gördüğüm kadarıyla hâlâ yaşıyorsun ama sen bilirsin tabi :D
❝
Nerde o, nerde? Onsuz yaşayamam ben! Bulun onu bana...
❞
Sayfa 22 - İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Osmanlı da feminizm :D
Sana sahip olacak adam müsaade ederse o zaman yazarsın, cevabını veriyolar. Bana sahip olacak adam. Of… şimdiden bu adamı hiç sevmiyorum. Çünkü daha adını bilmeden,yüzünü görmeden bu adamın arzusuna,emrine tabi bulunuyorum.
Sayfa 66Kitabı okudu
Kırâat: Kur'ân okumakta, insânlar üçe ayrılır:
1 — Dili hareket eder, fakat neler dediğinden kalbinin haberi bile olmaz.
2 — Başkasından duyup dinler gibi dilinin okuduğunu kalbi dinler ve anlar. İşte bunlar eshâb-ı yemin, Sağcılar (bugünkü mânâda değildir) yâni iyiler derecesidir.
3 — Kalbleri dillerine değil, dilleri kalblerine tâbi ve ona tercüman olur. Bu da mukarrebler makamıdır. Binâenaleyh lisânın kalbe hocalık etmesiyle, kalbin emrinde olmak süretiyle kalbe tercümanlık etmesi arasındaki fark cidden büyüktür.
Sayfa 453Kitabı okuyor
