Akış
Ara
Keşfet
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol
Alışveriş
Keşfet
Kitaplar
Yazarlar
Okurlar
Kitap Türleri
Dergiler
Çevirmenler
İncelemeler
Alıntılar
İletiler
1000Kitap Android UygulamasıÜCRETSİZ – Google Play'den indirin
1000Kitap iOS UygulamasıÜCRETSİZ – App Store'dan alın
ŞartlarGizlilikTopluluk KurallarıHakkımızdaReklam VerinİletişimKütüphanecilerDizinlerÇerez Politikası
©2024 · 1000Kitap Web Uygulaması · 2.38.12
343 syf.
10/10 puan verdi
Komplo Teorileri İnsan Zihninin Doğal Çıktısı
Rob Brotherton tarafından 2015 yılında yazılan "Suspicious Minds - Why Believe Conspircy Theories" kitabı, 2018 yılında Cihat Taşçıoğlu çevirisiyle "Şüpheci Zihinler Komplo Teorilerine Neden İnanırız?" başlığıyla yayımlanmıştır.
"Şüpheci Zihinler Komplo Teorilerine Neden İnanırız?", giriş, 11 bölüm ve son söz
Tek bedene ait tek bir ruh.
Ömrümüzün sonuna dek bu sorumluluğun hükmü, kullanmak üzere bize verilmiş. Fakat insanı normal bir tanım ile bir form dahilinde kabul etmeden; alışagelmiş ve herhangi bir öğretiyi kabul etmeden klişe bir yaşam ile devam ettirmiş olan, insan.
Yaşıyoruz ama neden yaşadığımızı, amacımızın; yaşantımıza olan etkisini düşünmeden, hatta bir amaç edinmek yerine yine herkesin yaptığını yaparak aynı ahlak ile çatışıyoruz. Bu kabul edilemez gerçeği insanın benimsemiş olduğu duygular ile hayatına dahil ediyoruz.
Bir şeyi öğrenme gayreti olmayan insan; hiçbir şey bilmediği halde nasıl olur da kendini öğrenebilir? Bunu sorgulamak lazım.
“İnsan felsefesinin sorun haline dönüştürdüğü "insan nedir?" sorusu insan var olduğu andan itibaren onun zihnini meşgul eden sorunların en önemlilerinden biri olmuştur. Bu soru ile insan kendisini merkeze alır. İnsanı tanıma açısından bu önemli bir çıkış noktasıdır. Zira insandan hareket edilmesi gerektiğini vurgulamayan neredeyse hiçbir düşünce biçimi yoktur. Çünkü Goethe'nin dediği gibi "Insan kendini yalnızca insanda tanır." Bu nedenle hem felsefi hem bilimsel hem de dini yaklaşımlar insanı tanıma ve onun neliği, gerçekliği ve maddi unsurları üzerine görüş sahibi olma arzusunu her zaman devam ettirmişlerdir. Öncelikle insanı bilme yani insanın kendi kendisini bilme durumu gerçekleşmeden, insanın başarılarını ve geleceğe yönelik beklentilerini açıklamak olanaklı değildir. Ayrıca insanın hem kendini hem de kendi dışındaki dünyayla olan ilişkisini anlama ve anlamlandırma çabası da bu sorunun dışında düşünülemez.”
