Halk şiiri dediğimiz şey, bizi insan ruhunun ilk kaynakları üstünde aydınlattığı için, bir çocuğun masum sözleri ve terennümleri gibi sevimli, enteresan olabilir. Bu iptidaîliği sun'î olarak tekrarlamak, artık, masumiyetinden ve sevimliliğinden de eser bırakmaz. Bir çocuk ağzında hoşumuza giden basık, pepeme, eksik ve tuhaf konuşmanın bir hatip ağzında ne çirkin olabileceğini tasavvur ediniz. Çocuğun bu konuşuşu, zekânın şefkatinde insan dilinin ilk uyanışını bize göstermek ve bu iptidaîlikten kaçıp kurtulmamıza yaramak itibariyle de ayrıca faydalıdır. Hattâ sevimliliği de belki bu faydasından ileri geliyor. Biz de kaçmaya mecbur olduğumuz bu geriliğe doğru koşuyoruz.
Sayfa 244Kitabı okuyor
- Size itiraf edeyim mi? dedi. Bende anlaşılmayacak haller var. Ruhumun karanlığına bakıp da benim bile korktuğum anlar oluyor. Öyle anlayamadığım hallerim var ki mümkün değil tasavvur edemezsiniz.
Sayfa 23Kitabı okuyor
İhanet mistik bir şeydi, haini varoluşsal olarak değiştiren, kimliğini yok edip yerine yeni ve korkunç bir kimlik koyan metafizik bir ihlaldi. Şeytan düşmüş bir melekti; Tanrı'ya ihanet eden bir hain... İhanet ne denli çirkin olursa ihanet edene de o denli karanlık bir ululuk bahşettiği düşüncesiyle baş döndürücü bir şekilde bağlantılı bir tasavvur...
Ne kadar doğru
Bak, büyük kötülükleri 'sıradan' insan işler. Kendi iradesini devre dışı bırakır. Zira özgürlük filan istemez. Çünkü özgürlük, sorumluluk demek. Sürüye tâbi olur. Üstlere itaat eder. Emirleri uygular. Ahlakı, haricî, ve hazır bir ürün sayar. Güçlüyü haklı zanneder. Ona göre 'riayet' =erdem'dir. Vicdanı istop etmiştir. Reddetmeyi ayıp, itirazı günah, isyanı suç beller. Zamanla, itirazı ve reddi de isyan addeder. 'Sus' derler susar, 'Otur' derler oturur, 'Çalış' derler çalışır, 'Öldür' derler öldürür. Onun nazarında iktidar; meşru, makul, makbul, muteber, mükemmel, mübarek, mukaddes, muhteşem... şeylerin kaynağı veyahut temsilcisidir. Düşünmeyi, sorgulamayı, eleştiriyi ihanet bilir. Kafiyeyi, bir sözün doğruluğunun delili sanır. Düşmansız bir hayat tasavvur edemez. Hasımlarca dışarıdan ve hainlerce içeriden kuşatılmıştır. Daimi bir tehlike karşısında, açık ve örtülü tehditler altında, bariz ve gizli tuzaklar arasında, muazzam bir 'dava'[!] yükünü taşır. Kendi tarafını kesinlikle haklı, iyi ve üstün, karşısındakileri ise bâtıl, müfsit ve habis kabul eder. Şiddeti meşru görür. Gönül rahatlığıyla, tereddütsüz hatta kıvançla suç işler. Duygusaldır. Hamasete müpteladır. Sembollere, sloganlara, ritüellere bayılır. Sorgusuz sualsiz adanmayı, fedayı, sadakati yüceltir.
Sayfa 76 - Melisa MatbaacılıkKitabı okuyor
"Benim hiçbir derdim yok,-dedi- ama en başta kendim olmak üzere her şeyin bana ne kadar iğrenç, itici ve kaba geldiğini anlayamazsın. Kendimle ilgili ne kadar iğrenç düşüncelerim olduğunu tasavvur edemezsin."
Sayfa 166Kitabı okuyor
Bir dil tasavvur etmek, bir yaşam biçimi tasavvur etmektir.
Sayfa 190Kitabı okudu
