BİR ZAMAN YOLCUSU: SELİM PUSAT (RUH ADAM ROMANI)
Ruh Adam, Atsız'ın tarihî romanlarına göre hayli değişiktir; bir tür post modern romandır. Bu sebeple romanı incelerken biz de farklı bir yol izlemeyi tercih ettik.
Selim Pusat'ın ve Romanın Hikâyesi: Selim Pusat adını ilk defa 08 Haziran 1951 tarihinde, Orkun dergisinin 36. sayısında
RUHUN KALIBA HÂKİMİYETİNİN DELİLİ...
- "Tenâsüh" dedikleri şey, aslıyla, ruhların iç-bâtınî tedâîleridir! Yâni, geçmişteki birini anlatmakla, o kişi olmak ayrı ayrı şeyler... Bedendeki izlere gelince, ihtimâller boyunca izâha açık bir dâva; ruhlardaki izlerin kendine uygun kalıpta görünüşü, ruhun kalıba hâkimiyetinin delili, kader, ağız alışkanlığıyla "tesadüf!"
Sayfa 154 - 9.Levha, (Yeni Dünyanın Eşiğinde) -Tenasüh- İBDA YayınlarıKitabı okudu
İNSAN TEKİNİ ANLATMAK...
- "Peki tenâsüh bahsinde ileri, sürülenlere ne diyeceksin?" İşte buradan konuşmaya başlayınca, "ben onun yazısını 6 kere okudum, anlayamadım! diyen tipi karşında bulursun... Romanda kala kala dedikodu kalıyor... Öbürü kalkar, keyfiyetsiz romanını, "ben insan tekini anlatıyorum!" lâfıyla kurtarıverir. "İnsan tekini anlatmak" lâfını duymuş, ama ne "niçin"inden haberi var, ne "nasıl"ından..."
Sayfa 152 - 9.Levha, (Yeni Dünyanın Eşiğinde) -Tenasüh- İBDA YayınlarıKitabı okudu
TENASÜH...
- "Bu mesele, (tenâsüh) şimdi, Budizm'in, Batı formasyonu görünüşü şeklinde ortaya geliyor... "Mümkün" değil, "gerçek" diye incelenen...
İslâm'da, tenâsühü kabul etmek küfürdür!.."
Sayfa 152 - 9.Levha, (Yeni Dünyanın Eşiğinde) -Tenasüh- İBDA YayınlarıKitabı okudu
Tenasüh: Reenkarnasyon
Kabileler siyasi olarak ne kadar serbest yaşıyorlar idiyse din hususunda da o derece özgür idiler. Bazıları putlara, bazısı güneş, ay ve yıldızlara tapıyorlardı. Bir kısmı, insanın ölümünden sonra ebediyen yok olacağına, bir kısmı da tenasüha inanıyordu.
Sayfa 13 - Ankara Okulu YayınlarıKitabı okudu
Bilinmesi gerekenler...
- "İş, hakikati izâha gelince, ne anlayan var, ne dinleyen! Bunlar (tenasüh, hipnotizm), insan ve kâinat meselesine el atmış olanlar için, birtakım meseleler anlaşıldıktan sonra, izâhı gayet basit şeyler... Fakat bunu izâh etmeden evvel bilinmesi gerekenleri söyleyince, ne dinleyen, ne anlayan..."
Sayfa 123 - 7.Levha, İhtimalleri Kurcalamak -Nadir Bey'in Sırrı- İBDA YayınlarıKitabı okudu
TUHAF BİR TARAF!..
- "Biliyor musun, bizim aydın geçinen züppelerde çok tuhaf bir taraf var!..
Eskiden bu tip (tenasüh-hipnotizm) şeyler, bir nevi, garibanlığı, cahillerin masalımsı ve uyduruk şeylere yatkınlığı diye görülürdü...
Şimdi ise, yine aynı maya, bu sefer ilmîlik adına aynı şeyi yapıyor; çünkü Batı ilim ve düşünce adamları bu tip şeylere el attı..."
Sayfa 122 - 123 7.Levha, İhtimalleri Kurcalamak -Nadir Bey'in Sırrı- İBDA YayınlarıKitabı okudu
"Kur'an'daki İslâm" ya da "Kur'an Merkezli İslâm" gibi parlak ve cazip ifadelerle görüşlerini pazarlamaya çalışanlar; bu ifadeleriyle gerçek anlamda Kur'an'a bağlı olduklarını ispatlayamazlar. Çünkü bizzat kendileri, Kur'an tarafından bâtıl ve geçersiz kabul edilen tenâsuh (reenkarnasyon) gibi ilkel bir inanışa sarılmaktadırlar. Oysa tenâsüh (reenkarnasyon) inancı, ilkel toplulukların inancıdır.
Sayfa 146 - Mustafa Varlı, 4. Baskı, Ankara 1999Kitabı okudu
