İSLAM CİHAT (SAVAŞ) DİNİDİR
(Aynı Ahirzamanın (Sahipleri) Fasık Alimlerinin Yalan Söylemesi Gibi)
Rasûlullah ﷺ şöyle buyurdu:
✅️ Ümmetimden bir grup, hak yolunda mücadeleye (hiç ara vermeden) devam edecek, Allah da, onlar(la mücâdele sebebi) ile bazı kavimlerin kalplerini saptıracak ve bunlardan (alınanlarla) onların rızkını sağlayacaktır, bu hal kıyamet gününe,
Okuduğunu Anlama Sorunu
Öyle insanlar var ki Türkçe olarak yazdığım bir yazıyı, Türkçe tercüme etmek zorunda bırakıyorlar.
endülüs'e ağıt
Belensiye’ye bir sor, Mürsiye’nin hali nicedir?
Şâtibe’nin başına gelenler? Ceyyan ne oldu?
Toprağı buram buram bilgi tüten Kurtuba.
Bilginlerinin adı ta uzaklarda çınlayan Kurtuba’ya ne oldu?
Nerede Hıms’ın o ışıklı, o aydınlık bahçeleri, güneşi tazeleyen bahçeleri.
Tükendi mi çılgın çılgın akan şeker gibi tatlı nehirlerinin suyu?
Endülüs binasının temelinde birer köşe taşıydı bunlar
Bu güzelim vatan köşeleri kül haline geldikten sonra yaşamak boşun boşu,
İnsan yaşamaya ne borçlu?
Ebu’l-Bekâ Sâlih b. Şerîf
Tercüme: Sezai Karakoç
İbrahim Amca ve Cadallah Kuran’ın Hikâyesi
(Yaşanmış Hikâye, sonuna kadar okuyun!)
Bu kaleme aldığım, yaşanmış gerçek bir hikaye... Mısırlı doktor Saffet Hicazi’den dinledim bir Tv kanalında... Kendisi de, olayın kahramanından bizzat dinlemiş...
İbrahim Amca bir Türk... Fransa’da yaşıyor ve mütevazı bir bakkal dükkanı var, daha doğrusu küçük bir marketi...
O’ndan alışveriş yapan bir
Aristoteles iyi hayatı "eudaimonia" kavramıyla ifade eder. Eudaimonia, erdemlere uygun bir hayat olarak tanımlanabilir (doğru, adil ve iyi anlamında mutluluk). Biz onu daha sonra mutluluk olarak tercüme etsek de aslında mutluluk değil, insanın içinde saklı duran erdemleri harekete geçirmesi ve ahlaklı bir hayat yaşamaya çalışmasıdır. Kısaca Aristoteles ancak erdem eksenli bir hayatın yaşanmaya değer olduğunu dile getirmiştir.
Kemal Sayar