Anne tereyağ gönder
Anne süt gönder
Anne et gönder
Anne kavurma gönder
Anne tarhana gönder
Anne bal gönder
Anne domates gönder
Lan o zaman niye terk ettiniz koyü!
Hayatı belli şartlar altında yaşamaya buyur ediliriz. Hayat boyu böyledir bu. Doğduğumuz andan ölümümüze değin hep bu şartlar topluluğu bir şartlar topluluğu ile çevrelenmişizdir.
Kimimizin babası sert, kimimizin ki fazla yumuşak, kimimizin annesi ilgisiz, kimimizin ki ise insanı boğacak kadar ilgilidir. İçinde yaşatıldığımız şartlar ilk olarak
"Bir yanılgının, binlerce yenilgiden daha keskin olduğunu gördüğünde eve dönmek isteyeceksin ama ev; kapı duvar olacak. Ve sen, bildiğin denizlerde yeniden boğulacaksın. Aşina yüzler el olacak ve yalnızlığı şah damarında hissedeceksin. Sonra geçecek. Her şey geçer, bilirsin.
Ve sonra yolun tam ortasında ayaklarının dermanı kesilecek, dizlerinin üzerine çökeceksin. Düşmekten korkma, düştükçe daha da güçleneceksin. Sonra herkes kaybolacak, gölgen bile seni terk edecek ama bu yenilgi sayılmaz. Yalnızlığı sev. Herkes gitse de o seni bırakmaz, bilirsin.
Yine de içindeki uçurumların kenarında otururken dikkat et, her hattını bildiğin bir el sırtına değebilir. Belki sana sarılır, belki seni itebilir. Kırılacaksın, kırıl. Kırıldıkça keskinleş ama kendini daha çok kesme. Insanın kendine açtığı yarayı hiçbir tabip iyi etmez, bilirsin.."
"Huzûz-ı nefsi terk et, ver hukûku, Hakk perest ol ki, Dû âlemdir haram ol şahsa ki, ol olmuş hakkanî.”
"Nefse hakkından fazla vermeyi terk et. Hakkını ver ve Hakk'a ibadet edici ol. Hakk'a mensup olanlara iki âlem (dünya ve âhiret) haram olmuştur."
Son Sigara Manifestosu ve Varoluşun Gerçekliği Üzerine Bir Sorgulama
-
-
"Bir nefes çekersen sigarandan her şey düzelecek. Hissedemediğin o bir dalı... öylesi sıkıca tutarsan iki parmağın arasında... titreyen eline aldırmadan... her şey düzelecek."
-
-
Kül olup dağılır belki etrafındaki herkes. Aldığın her solukta, dağılıp dağılıp toplanır belki her biri. Ama her biri... nasıl da bilmiyor. Nasıl
Risale-i Kudsiyye: 35.
Verâdan kimseyi kadh etme sabret,
Seni zem itse afv et nefsi kahr et
Umûru Hakk'a terk it sadrı bahr et,
Kanaat mevcuda kıl fakrı fahr et!
Ümidin Hakk'a tut Hakk'a gidelim,
Cemâl-i bâ kemâle seyr idelim.
Sayfa 239Kitabı okuyor
"Zira şüphe duymayan sorgulamaz, sorgulamayan göremez, görmeyen kişi ise kör ve şaşkın kalmaya mahkûmdur.
Gördüğüne tutun, işittiğini terk et.
Güneş varken Zühal'e ne hacet.'
Sayfa 12 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Köklerini kurutma; iyi olanı al, kötü olanı terk et.
"Bir milletin tarihine ilişkin resmi, tasavvuru bilgiye değil de yalnızca övgü ya da sövgü içerikli duyguya dayanırsa o millet, tarihteki yönünü bulamaz."
Evim “Beni terk etme, burada geçmişim yaşıyor,” der. Yol ise “Gel ve beni takip et, ben senin geleceğinim!” Ve ben hem evime hem yola derim ki, “Ne geçmişim ne de geleceğim var benim. Kalırsam, kalışımda bir gidiş, gidersem, gidişimde bir kalış olacaktır. Sadece sevgi ve ölüm her şeyi değiştirir.
Halil Cibran
iniyorum maktul minarelerden
taraçadan, bahçeden
ilk tanıyı bulanların indikleri her yerden
ilk tanıyı bulandıran bir vaşakla birlikte
Ugandalı Maymun Çocuk, Aveyronlu Victor, Kamala ve Amala, Vahşi Peter; bu isimleri hiç duydunuz mu? Doğduğu zaman ya da yaşamının erken dönemlerinde ormana terk edilen ve vahşi yaşamda yalnız başına hayatta kalan çocuklardan bazılarının isimleri bunlar.
Bu çocukların ortak özelliklerine baktığımızda hayatlarının en kritik, beyin gelişiminin en hızlı olduğu dönemde ormanda, insanlarla etkileşimden uzak, hayvanlarla yaşadıklarını görüyoruz. Ormana bırakılan, kaçan, aileleri tarafından terk edilen bu çocuklar bulunduklarında ya dört ayak üzerinde giderler ya konuşamazlar (ulurlar) ya çiğ et yerler ya gece uyumazlar (avlanmak için) ya da dilleriyle su içerler. Bu çocuklar, beyin gelişimi için o kritik evreyi (0-6 yaş) kaçırdıklarından dili tam olarak öğrenemezler.
Hikayemi dinle; dinledikten sonra neyi hak ettiğime karar ver: Beni terk et ya da acımı paylaş. Ama dinle beni. İnsan kanunlarına göre, en kanlı suçluların bile hüküm giymeden önce savunma yapmak için konuşmaya hakları vardır.
Sayfa 108Kitabı okuyor
