Tespit
Türklerin Şamanizm geçmişlerindeki Şamanları aşırı şekilde yücelterek insanüstü görmeleri bu yeni sufilerin elinde şeyhlere aşırı bağlılık ve teslimiyet olarak şekillendi.
Sayfa 153Kitabı okudu
...elitin tarifi öyle sanıldığı gibi değildir. Elitlik, illâ paranın veya mülkün gücüne sahip olmak veya iktidar üyesi olmak demek değildir; illâ bir diploma almak da değildir. Toplum bunu iyi tespit edip örgütlenmelidir. Elit lafından zinhar kaçınmayacaksınız. Tam aksine, çocuklarımızın bir düstur olarak elit biçimde yetişmesi gerekiyor. Bu çizgi etrafında gelişemeyen, yetenekli insanlarını değerlendiremeyen bir eğitim sistemi zaten dolandırıcılık demektir.
Sayfa 183Kitabı okudu
Doğrusunu isterseniz "kadın"ın dejenerasyonu için eğitime lüzum yoktur.Çünkü onun yaradılışında sevilme ve karşısındakini hayran bırakma duygusu vardır.O, bu
neticeyi kazanmak için her çareye başvurur.Ancak bu husus,toplumdan topluma değişir. Bununla beraber sevilmek başka,fitneye sebep olmak yine başkadır.Zira birincisi mubah ve temiz bir gaye ,ikincisi de bunun tamamıyla aksine bir davranıştır.Fakat medeni Avrupa,ölçülerini tespit ederken namuslu çareleri kullanmayı tercih etmiyordu.Freud'un"İnsan fıtratında namus yoktur.Zira namus, insanı kendi içine kapatmak suretiyle benliğini tahrip eden bir unsurdan başka
birşey değildir" şeklindeki nazariyesinin tesiri altında kalıyordu.
Sayfa 180
Bilinen ilk Türk devleti olan Hun imparatorluğu'nun ilk Türk devleti olmadığı, İlk Türk devletinin Bir Oy Bil olduğu görüşünde. Ardından At Oy Bil, Türükbil ( karşılığı:Göktürk ) gelir.Türk tarihinin çok eskilere dayanması gerektiğini gösteren en büyük delil ise; Orhun kitabeleridir. Çünkü Orhun kitabelerinde kullanılan dil ve noktalama işaretleri bu dilin en gelişmiş halı olduğu sonucuna götürmektedir. Böyle bir dilin oluşabilmesi için en az 3000 yıl geriye gidilmesi gerekir. Bugün Çin sınırları içerisinde 300 metre boyunda piramitler bulunduğu ve bu piramitlerin Mısır'dan çok önce inşa edildiği tespit edilmiştir. Mısır'ın dip kültüründe de Türkler olduğu iddia edilmektedir.
Sayfa 24Kitabı okuyor
Allah (c.c.), zaman çarkı içinde vukubulacak her şeyi, insanoğlunun yapacağı icat ve ilmî keşifleri de ilm-i ezelisiyle bilir. Keşifler Allah (c.c.)'ın kâinatın nizamı için koyduğu kanunların bilinmesinden ibarettir. (Dünyanın kendi etrafında ve güneşin etrafında dönmesi gibi) Bu kanun ve nizamları yaratan Allah (c.c.), Kur'ân'ı
indirdi ve elçisine sünnet-i Nebevi'yi vahyetti. "O (peygamber) kendiliğinden (kendi hevasından) konuşmaz.” (Necm, 3)
Öyle ise Allah (c.c.)'ın kâinat için koyduğu nizam ile Kur'ân'daki nizamı asla çelişmez. Kâinat, Allah (c.c.)'ın (menzur) gözler önüne serdiği nizamı, Kur'ân ise (mestur) satırlara yerleştirdiği nizamıdır. Bu iki nizam asla karşı karşıya gelerek çelişkiye düşmezler.
Hiçbir ilmî teorinin Kur'ân âyeti veya sahih olan hadis-i nebevi ile çelişkiye düşmesi mümkün değildir. Çelişkiye düştüğü takdirde o teori henüz tam tespit edilmemiş demektir. Zira nice ilmî gerçek olarak kabul ettiğimiz teoriler vardır ki daha sonra o teorilerin sahipleri o teorilerden dönmüş veya onlardan sonra gelen bilginler o teorilerin hatalı olduğunu ispat etmiştir.
Sayfa 83Kitabı okudu
