Kelime-i Tevhid, Red ve Kabulden Oluşan Bir Sözleşmedir
Kelime-i Tevhid bir başkaldırıdır: "La" diyerek müesses nizama itiraz etmektir. Cinnî șeytanların oluşturduğu, insî șeytanlar eliyle tedavüle sokulan uluhiyet anlayışına karşı çıkmaktır. İnsanların ilahlık iddiasında bulunarak tağutlaşmasını reddetmektir. Kelime-i Tevhid, bir teslimiyet antlaşmasıdır. Yalnızca Allah'a kulluk edeceğimize; O'nun uluhiyetine teslim olacağımıza; O'nun azameti karșısında boyun bükeceğimize; yüzümüzü O'na dönüp kalbimizin tevekkül, sevgi ve korkuyla O'na yöneleceğine; dilimizin dua ve zikirde O'nu birleyeceğine; hayatımiza yön veren yasaları O'nun belirleyeceğine; dostlarını dost, düşmanlarını düşman edineceğimize dair Allah (cc) ile yaptığımız bir sözleşmedir.
Sayfa 40Kitabı okuyor
İslâm’ın ayakları teslimiyet ve kabulle karşılamak üzerine kuruludur. Bilinmesi sakındırılmış bir bilgiyi arayıp, kavrayışı da teslimiyetle iknâ olmazsa bu arayışı, onun saf tevhid inancını, mârifetin özünü ve sahih imânı elde etmesini engeller.
Rıhle
Olayların arka planını görmezden gelerek yaşadığınız bir
hâdisenin, sizin cinsinizden biri tarafından başınıza geldiği-
ni düşünürseniz onu kabullenmekte zorlanırsınız. Fakat sizin
üzerinizde olan ve sizi var eden, size "varlık" bahşeden bir yüce kudretin Allahu zü'l Celal'in varlığını kabul ettiğiniz ve Ona teslim olduğunuz zaman tecelliyatla imtihan ediliyorsunuz. Başınıza gelene bu nazarla bakıp, her hâdiseden bir ibret alacaksınız. Modern insanın çıkmazı işte burada başlıyor. Modern insan bu çıkmazda hayatını idame ettiriyor. İnsana çok büyük yetenekler bahşedilmiş; ama bu yetenekler başına gelen imtihanlarla baş etmesine yetmiyor. Eskiden evlerin, tekkelerin duvarlarına, "Ah Teslimiyet" yazilı levhalar asılırdi. Bu teslimiyet, sizi var eden ve sizi kuşatan bir varlığa teslimiyettir.
Allahu zü'l Celal, yeryüzüne elçilerini göndermiş. Bu elçi-
lerin bir de vârisleri var. Büyük zevat-l kiram var. Bu şekilde
ala meratibihim bir teslimiyet zinciri var. Eski diplomalara ve
icazetnamelere şu yazılırdi: "El ele, el Hakk'a." En nihayetinde
siz Hak'tan gelen şerbeti içiyorsunuz. Kaynak insan değildir.
Allah'tır. insan sadece nakleder. Yunus Emre ne diyor:
Hak'tan gelen şerbeti içtik elhamdülillah
Şu tevhid denizini geçtik elhamdülillah.
Yunus Emre'ye Hak'tan bir haber geliyor, o habere, "Âmen-
na" diyor. Sonra o haberin mûcib-i muktezasınca amel ediyor
ve tevhid denizini geçiyor. Yoksa sadece "âmenna" demekle
geçilmiyor o deniz. işte o an bir sükûn bir sekinet hâli iniyor ruha. İnsanın iç dünyası ferahlıyor.
Sayfa 113Kitabı okudu
Tevhid hakikatine eremeyenler teslimiyet sırrını anlamayacaklardı.
Sayfa 162Kitabı okudu
