Te'vil
"..ve insan da kendisi için rahat olan, kendisini haklı gösteren yorumu seçer hep."
Sayfa 44 - Can Yayınları, Ocak 2017, Çeviri: Kamuran ŞipalKitabı okudu
İncil'in en önemli vasfı müteşâbihat, Ali'de tecessüm etti. Hz. Ali kim? Te'vil'e muhtaç. Ali'nin hayatı, Kur'an'ın müteşâbih ayetlerinin tefsiri. Velayet yolu devam ediyor. Velâyet ilmi, müteşâbihatın sırlarını açıklıyor; Varlığın sırlarını. " Ben zamanın Ahmed'iyim" diyor Mevlânâ. Kitab'ın Ruh'u, Mesnevi'de boy gösteriyor. İhya ediyor, diriltiyor. Davut meşrebli olduğunu söylüyor Mevlânâ. Hz. Davut'un demire şekil vermesi gibi, lisana şekil veriyor. Zebur'un hareketi, Mesnevi'de devam ediyor.
Tevrat, muhkemât suretinde Ömer'i buluyor Kur'an'da. İctihad'ın mimarı Ömer, Tevrat'ın mücessem haliydi adeta. Hikmeti açan velâyet ise, Şeriat'ı açan ictihaddır. Kitap, Ömer'den İbn-i Mesud'a, oradan Ebû Hanîfe'ye hareket halinde.
Sayfa 33Kitabı okudu
" Kimseye kötü zanda bulunmak senin hakkın değil.
Herkesin kalbinde olanı ancak Allahu Teala bilir.Gözünle görüp te'vil kabul etmeyen kesin bir bilgiye sahip olmadıkça,hiç kimse için kötü şeyler düşünmeye hakkın yoktur."
Sayfa 65Kitabı okudu
İmam Mâtüridîye göre; tefsîr, Hz. Peygamber'in ve ashâbin sözlerine dayali olmasi sebebiyle hakikat, te'vîl ise bireysel tercihin bir sonucu olmasi hasebiyle zan ifade eder
AOF-Ilahiyat-Tefsir Tarihi ve Usulü
Te'vil ile Tefsir arasındaki Fark
Tefsir: Peygamber Efendimiz sav ve ashaba,
Te'vil: Alimlere ait bir iştir.
Tefsir: Allah Resulu ve Sahabeden geldiği için kesinlik arz eder,
Te'vil: Herhangi bir karineden ( delilden ) dolayı lafzın muhtemel anlamlarından birisini tercih ettiğimiz için kesinlik arz etmez.
Tefsir: Ayetlerin lafızlarında,
Te'vil: Manalarında görülür.
Sayfa 28 - ENSAR
