Thomas Müntzer: Kellesi uçurulana kadar
O, yaşamının sonuna kadar herkesin bir işe sahip olduğu, sınıfların ve farklılıkların olmadığı mülkiyet eşitliğine sadık kaldı.
Sayfa 306Kitabı okudu
Zwingli, Koppel'de, savaş alanında can vermiştir, Thomas Müntzer ise puta tapanların ve Çinlilerin bile akıl edemeyecekleri korkunç işkencelerle öldürülmüştür. Anabaptistler, dilleri koparıldıktan sonra sırığa bağlanıp ateşte kızartılmaktadır; kiliseler yağmalanmakta, kitaplar ve kentler yakılmaktadır.
Sayfa 196 - Can Yayınları, ModernKitabı okudu
Ne var ki Luther yaradılışındaki bir adamın asla dayanamayacağı bir durum çıktı ortaya; cahil halk ona değil, kendisine en çekici şeyleri müjdeleyen sese, Thomas Müntzer'e ve komünist din bilginlerine kulak verdi.
Sayfa 175 - Can Yayınları, ModernKitabı okudu
Erasmus, Jirondenleri; Luther, Robespierre'cileri, Thomas Müntzer ve yandaşları da Marat'cıları temsil ediyorlardı. O güne dek tartışılmaz önder olarak kalmış olan Luther, bir anda iki cepheye karşı, aşırı ılımlılar ile aşırı atılganlara karşı savaşmak, Almanya'nın yüzyıllardan bu yana yaşadığı en korkunç ve kanlı ayaklanma olan bu toplumsal devrimin sorumluluğunu yüklenmek zorunda kalmıştı.
Sayfa 174 - Can Yayınları, ModernKitabı okudu
Şövalye ruhu, bu köylü savaşçıya tümüyle yabancıdır. Artık yenilmiş olan düşmana bile ne soylu davranır ne de acıma duyar, savunmasız yerde yatmakta olana bile gözünü kan bürümüşçesine vurmayı sürdürür. Thomas Müntzer ve on binlerce köylü iğrenç bir biçimde öldürüldüklerinde sevinç çığlıkları atar ve açıkça "onların kanının sorumlusunun kendisi olduğunu" söyleyerek övünür.
Sayfa 122 - Can Yayınları, ModernKitabı okudu
Hus, alevlerin içinde yitip gider; Girolamo Savonarola, Floransa'da yakılır; en koyu bağnazlığın temsilcisi Calvin, Miguel Servet'i ateşe atar. Thomas Müntzer'in etleri kızgın kerpetenlerle kopartılır; John Knox, gemisinde çarmıha gerilir; Luther, imparatorun yüzüne, "Başka türlü davranmam olanaksızdır!" diye bağırır. Thomas More ve John Fisher, başlarını celladın kütüğüne koyarlar - tümü de unutulmaz kahramanlardır; inançları uğruna yaptıkları çılgınlıkları sonuna değin savunur, acılarının sarhoşluğuna kapılıp kaderlerinde yücelirler. Ama geçtikleri yerlerde din savaşlarının alevleri yükselir, ...→
Sayfa 31 - Can Yayınları, ModernKitabı okudu
56 syf.
·
Puan vermedi
Din ve toplum ilişkisi her zaman süregelmiştir. Bunun en temel nedenlerinden biri ise iktidarların, Tanrı adına konuşup onu kendi çıkarı doğrultusunda kullanmasında, bu koruyucu kalkanın arkasında kendi refahı ve zenginliği için her türlü zorbalığı yapmasında ve halkı baskıyla sömürmesinde yatar; tıpkı günümüzde olduğu gibi.
Tanrının ve dinin ismi ne olursa olsun, hangi coğrafyada ve hangi dönemde geçerse geçsin Tanrı’nın sözü, onun kimin yanında olduğuna göre sürekli değişir değiştirilir. Tabiri caizse din değil Tanrı reforme edilir. Özellikle Aydınlanma Dönemi öncesinde iktidar sürmek için de, iktidarı devirmek için de Tanrı’yı yanına çekmek, onun gücünden destek almak çok önemlidir. Dolayısıyla Tanrı, kimin safında yer alıyorsa halkda , iktidarda ondan yanadır.
Taa ki halk sorgulayana kadar...
On altıncı yüzyıl Avrupa'sı: Protestan Reformu Katolik Kilisesı'ne. güçlülere ve ayrıcalıklılara karşı bir isyana gırışir Böylece. kendılerıne yalnızca cennette eşitlik vaat edılen köylüler ve yoksullar. bu eşitliğe neden burada ve hemen sahip olmadıklarını sorgulamaya başlar. Bunun neticesinde. muktedirlerle aralarında kısa sürede alevlenen şiddetli bir mücadele patlak verır. Tarihe damgasını vuracak bu mücadeleye bir ilahıyatçı önderlık edecektir: Thomas Müntzer. Kendisi Almanya'yı ateşe verecek olan kişi. Ne Martın Luther'ın ne de Katolik Kilisesı nin yanında. Yoksulların Savaşı onun ve sıradan insanların hikayesi.
<Kitapta en sevdiğim alıntı>
"Eşıtsizliğin uzun ve korkunç bır tarihi var. Ve henüz son bulmadı."
Yoksulların Savaşı 
Eric Vuillard
