hacı ali
@tpgrf
-Niyetin salih ise,bu evren sana hizmet etmeye mecburdur.Çünkü nankörlük iblisin vasfıdır.Evreni yaratanın değil.
Her gerçek içinde iki şey barındırır,biri hayranlık diğeri düşmanlık.
65 okur puanı
Eylül 2021 tarihinde katıldı
Erken Sümer döneminden itibaren Sümer inançlarını şekillendiren üç teolojik okulun var olduğu düşünülmektedir.
Nippur, Lagaş ve Eridu şehirlerinde oluşan farklı inanç yapıları siyasal ilişkilere paralel olarak Sümer dini yapısını şekillendirmiştir. Şehirlerin üstünlük durumuna göre bir inanç yapısı diğerine egemenlik sağlamıştır. Bu durum şüphesiz Akad devletinin ortaya çıkışından sonra da sürmüştür. Bundan dolayı bir tanrının bir mitosta farklı, başka bir mitosta farklı şekilde anlatılmış olması şaşırtıcı değildir
Sayfa 23
Pagan rahipten ders alan Pavlusta epileps hastasıydı....Elçilerin işlerinde kendini tanrı seviyesinde görürken demek ki......
Davul (balag), hançer (girur, udu), taç (menbur), baston (ninipa), 'çaydanlık' (pot, sen), kap (utul) gibi tanrılar da mevcuttur. Müzik aletleri, takılardan da tanrı olabilmektedir. Epilepsi (bennu) gibi bazı hastalıklar tanrı olma potansiyeline sahiptir.
Sayfa 21
Tanrısal Semboller
Güneş tanrısı -Kartal
Enki'nin karşılığı Ea- Antilop
Akkad tanrısı Uz- Keçi
Nippur güneş tanrısı Adar- Domuz
Marduk-Boğa
Fırtına tanrısı Zu- Kuş
Sayfa 21
Şehirlerin ana tanrıları, yerleşik hayata geçmeden önce totem varlıklardı. Tanrı Enlil Nippur şehrinde, Enki Eridu' da, Nannar Ur ve Harran' da, Utu Larsa' da ...
ana tanrılardı.
Sayfa 19
Mircae Eliade'nin söylediği gibi mit modern insan içindir.
Antik dünyada mit yoktur, gerçeklik vardır. Tanrılar, inançlar;
ibadet, ritüel ya da insanüstü alana ait her şey gerçektir
Sayfa 16