Ey Türk bodunu devletini, töreni kim bozabilir?
Sayfa 33Kitabı okudu
Bir devleti istilacı bir devletten ayıran en önemli özellik o devletin tabaasının vicdanıyla uyumluluğudur. Öz çocuklarının kurduğu devlet milletin vicdanına ters düşüyorsa o devletin istilacı bir devletten farkı yoktur. Böyle bir devlet ancak despotlukla yaşayabilir; küçük bir gevşeklik büyük olaylara sebebiyet verir. Vicdanlarda yerini bulan devletin vatandaşlarına hakimiyeti kolaydır; onun yol göstericiliği de başarılı olur; zira milletine hakim olduğu gibi millet de devletinde hürriyetini bulur. Ancak böyle bir devlette Adaletin; en kuvvetlinin hoşuna gitmekten başka birşey olmadığını temin ederim düşüncesine yer kalmaz.
Sayfa 259 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
İslam sistemi yönetileni yönetenden kurtarmaktadır.
Sayfa 66 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Dün olduğu gibi bugün, bugün olduğu kadar yarın her devlet gibi Türk devletinin de en sağlam teminatı, sağlıklı ve çağın şartlarına göre eğitilmiş, güçlü bir nüfustur.
Sayfa 44Kitabı okudu
Devlet insanla topraktan meydana gelir .
Sayfa 41 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Adalet kanundan ziyade insanla ilgilidir. Kanunu uygulayanlarda yeteri kadar sorumluluk duygusu yoksa uygulandığı insan da hakkına razı değilse adetin tevzii için harcanan çabalar tatmin edici sonuçlar vermez. Hatta bu konuda kanunların eksiksiz uygulanması da yeterli değildir; çünkü her zaman kanunlar da boşluklar bulunabilir. Hakkından fazlasına sahip olmak isteyen bu boşlukları keşfedebilir; menfaat türlerinden biriyle de uygulayıcılardan kendisine ortak bulabilir; bu da o ülke de adaletsizliğe sebebiyet verebilir. Adil düzen temelini ancak vicdanlarda bulur .
Sayfa 213 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Yay, hakimiyet ve tanrı iradesini temsilen Hakan’ı, ok ise kavmi sembolize ederdi. Ok yaya tabi olduğundan bağımlılık anlamını taşırdı. Ok ve yayın birleşmesi Cihan hakimiyetinin tesis ettiğini anlatırdı.
Sayfa 83Kitabı okudu
İnsanların en iyisi insaniyete hizmet edendir.
Sayfa 180 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Bir kavim nefislerindekini değiştirmedikçe Şüphesiz ki Allah da onun durumunu değiştirmez.
Sayfa 42 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Türklerde devlet topraktan daha önemli hale gelmiş ve devlet baba olmuştur. Toprağını ise devlet babanın koruyuculuğunda ana vatan olarak ifade etmiştir.
Sayfa 34Kitabı okudu
Her çağın şartları değişiktir;farklı dönemlerde yaşayan insanların ihtiyaçları başka başkadır.Devlet de şartlara uymalı, yeni ihtiyaçları karşılamalıdır.
Sayfa 223 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Devletli devlet arar, devletsiz vatan arar.
Sayfa 34 - Ötüken yayınlarıKitabı okudu
Devletle ilgilenmiş Eflatun, Aristoteles gibi büyük filozofların zihinlerinde bütün insanlığı kucaklayan bir devlet fikri doğmamışken, Oğuzhan ve diğer Türk haklarının, hatta bütün Türk milletinin bir dünya devleti kurmayı amaç edinmesi, bu hasretle destanlarının dolup taşması, türklerin o dönemdeki dininde de aramak gerekir.
Sayfa 14Kitabı okudu
Mağrur olma padişahım mecbur senden büyük Allah var.
Sayfa 73Kitabı okudu
Bir devletin insan unsuru, o devlete ruh verir; yani o insanların arzuları, idealleri, o devletin amacını şekillendirir.
Sayfa 170Kitabı okudu