Tutuculuk kendilerini fazlasıyla önemli gören, sığ , zalim ahlaksız kimseler arasında yaygındır.
Sayfa 106Kitabı okudu
Selçuklu ve Osmanlı döneminde de bugün de, ister Alevi ister Sünni inançtan olsun, halkın şamanik inançlarının dinsel bir tutuculuk tanımadığı, pekâlâ bir papazdan veya Hıristiyan din ulusunun ziyaretgâhından da şifa beklendiği biliniyor. Cin çarpması, ölenlerin ruhlarının geri gelip zarar vermesi, bazı gün ve zamanlarda bazı eylemlerin (tırnak kesme, çamaşır yıkama, ev süpürme, evlilik vs.) yapılmaması, avcılığın ve bazı hayvanların eylemlerine (baykuş ötmesi, kara kedi geçmesi, yılan görülmesi, tilki veya kurt uluması vs.) tanık olunmasının uğursuzluk getireceği, doğum sonrasında loğusayı etkilediğine inanılan albastı gibi eski inançlar, batıl inançlar adı altında olanca canlılığıyla yaşama devam ediyor.
Sayfa 262 - Kapı Yayınları
Şehirler dinamikti, aynı kalmaz, hep değişirdi. Her yeni kuşak bir öncekini "tutucu" kılıyordu. Tutuculuk değil, değişimin hızına bir kırgınlıktı oysa bir önceki kuşağın yaşadığı. Değişimin yolculuk izlerini korumak mümkün olabilirdi.
Sayfa 247Kitabı okudu
Bu yerleşim yerlerini ecnebi eller vücuda getirmiş, bu temiz ve muntazam muhit yabancılar için hazırlanmıştı. Bu memleket sahiplerinin ölüleri yolsuz kabristanlarda, çökmüş mezarlarda, kırılmış, devrilmiş, çamurlara gömülmüş, eski mermer taşlar arasında yatar zinde olan gençleri de tutuculuk, tembellik, düşkünlük, gölgeleri altında, miskin ahşap evlerde yaşarken işte bizim zaafımızdan, tembelliğimizden, istifade eden bizi küçük gören rakipler buralarda bu gösterişli yapılarda mesut ve mağrur bir hayat geçiriyorlardı.
Avrupa’nın Hastalıkları: Dini ve milli taassup (tutuculuk), sınıflar arası mücadele ve materyalizm.
