Ufuk Şamil
@ufuksamil
İstanbul
Türkiye, 1993
17 okur puanı
Kasım 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Ufuk Şamil bir yorumu yanıtladı.
Muhafazakarlığın çeyrek asırdır devlet yönetme tecrübesi Müslümanlar üzerinde inanılmaz bir tesiri doğurdu. Bu vakte kadar genelde aşağılık psikolojisi üzerinden kamusal alanda varlık mücadelesi veren ve bu mücadelede de İslami referanslarla muhalefette bulunan Müslüman kitle gelinen noktada pragmatizmi hayli içselleştirdi. Bunun sonuçları bana
Ben medrese geleneğinin içinden geliyorum. Şu anki haliyle Türkiye'de hiçbir medresenin hem bu toprakların hem de bu toprakları da aşan bir mekan sathının meselelerini tartıştıklarını ve bunu mesele olarak aldıklarını düşünmüyorum. Güzel Arapça öğretiyorlar, samimi Müslümanlar yetişiyor. Ancak siz bu klasik metinlere muhatap oluyorsanız, İmam Gazali aşağı Fahreddin er-Razi yukarı diyorsanız bi kere içinde bulunduğunuz hali sorgulamak zorundasınız. Gazali kendi zamanında kendi nefsinden başlayarak filozofları, avam halkı ve nihayetinde devleti sorguladı. Devleti sorguladı derken, devlet görevlisi olarak hayatını devam ettirmeyi kendine yediremedi. Ki orada İslami referansların yoğun olduğu ve bugünkinden çok daha fazla Müslümanların lehine olacak bir siyasi sistem vardı. Siz en fazla yüzyıl önce olmuş tüm olayları M. Kemal'e yıkıp sonra işin içinden sıyırılıyorsunuz. Nerede tarih muhasebesi, nerede ideal alim tiplemesi, muhalefetin esası nerede bunlar sözkonusu bile olmuyor. En iyi ihtimalle Necip Fazıl retoriği yapılıyor. Bu retorik de onun fikirlerini tartışmak sonucu ortaya çıkan bi retorik değil, ezberlenmiş klişeler falan. Neyse.
7 önceki yanıtı göster
Ufuk Şamil yorumladı.
Kant, ahlaki bir eylemi ahlaki bir eylem yapan şeyin, bu eylemi gerçekleştirmede öznenin kendisinden hareket ettiği 'iyi niyet' olduğunu ve sonuçları ne olursa olsun iyi niyete dayanan bir eylemin iyi bir eylem olduğunu savunur.
Kant için, 'ödeve uygun eylem', dış görünüşü bakımından ödeve uygun görünen, ama aslında öyle olmayan eylemdir. Kant'ın bu konuda verdiği örneği belirtirsek, akıllı bir bakkal kendisinden alışverişe gelen bir çocuğu kandırmanın iyi ününe zarar vereceğini hesaplayabilir ve bundan dolayı ödeve uygun görünen bir davranışta bulunarak çocukları kandırmayabilir. Ama bu, onun bu davranışın gerçekte ahlaki bir davranış olmadığını, çünkü ödevden kaynaklanmadığını, sadece ödeve uygun görünen bir eylem olduğunu gösterir.
Sayfa 407 - İSTANBUL BİLGİ ÜNİVERSİTESİ YAYINLARIKitabı okudu
Ödev ahlaki , nesnel ahlakın açıklamakta yetersizdir. Bir ahlaki tercihi ödev bilinciyle yapmak zorunda değiliz. Bakkalın davranisi kendisine göre doğru ve iyi ise ahlakidir. Bitmiştir. Gerisi kantın kendi lafu güzafı.
Ufuk Şamil yorumladı.
“...Rabbinin tümceleri... anımsatılmışken Kur’an’ı anlarlar diye yüreklerine örtüler, kulaklarına da ağırlık koyduk...”Uyarmak, anlaşılmak için: “...sana böyle Arapça bir Kur’an esinledik...” (Şura:7) diyordu tanrı; şimdi de “anlarlar diye yüreklerine örtüler, kulaklarına da ağırlık” koyuyor! Bu iki tümce birbirini silip süpürmüyor mu? Bu tümcelerin birbirine aykırılığını, anlam çelişkilerini anladınız değil mi? Bu tümcelerde anlam birbiriyle çekişmiyor yalnız, birbirini boğarcasına çekişiyor!
Sayfa 72Kitabı okudu
Ayetler bütünlük içerisinde okunmazsa çelişki sanilabilir. Özellikle İslam inanclarina on yargılı, düşman olan, bilerek hakkın üstünü örtmeye calisan kişilerin Kur'an'ın mesajını anlamaları haliyle zorlasmaktadir. Allah bu durumu kulaklarını ve gözlerinin örtülmesi şeklinde ifade eder.
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
183 syf.
·
Puan vermedi
·
14 günde okudu
Hiçte kaçırmıyor tmm :)