19 Mayıs 1999 Atatürk Yeniden Samsun'da (Birleştirilmiş 2 Cilt)Turgut Özakman · Bilgi Yayınevi · 2012208 okunma
Ben bir Türk milliyetçisiyim. Hayatımın manasını mensup olduğum millet uğrunda savaş diye anlayan bir kafa taşıyorum. Binaenaleyh bir hain-i vatan olmam mümkün değildir. Vatan haini diye kime denileceği yüksek makamınızca da malumdur. Bir Vahdettin, bir Damat Ferit vatan hainidir. Yüz Ellilikler, Çerkez Ethem, Kürt Şeyh Sait de vatan hainidir, çünkü hepsi vatana hıyanet etmişlerdir. Fakat kalbi Türklük sevgisiyle dolu olan bir Nejdet Sançar asla vatan haini değildir ve olamaz.
Atatürk’ün Bana Anlattıkları: Mustafa Kemal’in Ağzından VahdettinFalih Rıfkı Atay · Pozitif Yayınları · 2020864 okunma
CUMHURİYET İLELEBED PAYİDAR KALACAK!
‘Durum’
NUTUK’ ta Mustafa Kemal Atatürk ülkenin 1919’daki genel durumunu anlatırken şu noktaların altını çizer:
‘I. Dünya Savaşı'nda yenilmiş zedelenmiş şartları çok ağır bir ateşkes anlaşması imzalamış bir devlet.’
‘Millet yorgun ve çok fakir.’
‘Milleti ve memleketi I. Dünya Savaşı'na sürükleyenlerkendi
Tabii ki Sultan Vahdettin “hâin” değildir. Çünkü,
1- Mustafa Kemal’e para ve gemi vererek Anadolu’ya çıkmasını o sağladı.
2- Sürgünde yolculukla cebelleşirken bile Atatürk ve cumhuriyet aleyhine tek kelîme etmedi, edenleri de huzûrundan kovdu.
3- Sürgüne giderken hazîneden istediğini alabilecek durumda olmasına rağmen hakkı olmayan tek kuruşa el uzatmadı, hattâ okumak için aldığı kıymetli kitapları makbuz mukabili iâde ettikten sonra vatândan ayrıldı.
4- Son nefesini verinceye kadar vatânla irtibâtını sürdürdü. Seveni çoktu, isteseydi bir isyân başlatabilir, genç cumhuriyeti en azından zor durumda bırakabilirdi. İngilizlerin bu konuda el altından teşvikleri bile olmuştu; ama kışkırtmalara kapılmadı, vatânın selâmeti, cumhuriyetin muvaffakiyeti için duâ etmekle yetindi.
5- Vatândan ayrıldığı zamân padişahlığını kaybetse bile “halîfe” kimliğini koruyordu. İsteseydi İslâm dünyâsından her türlü yardımı alabilirdi. İstemedi, tenezzül etmedi, “halîfe” sıfatını bile kullanmadı.
O şartlarda başka nasıl “vatânsever” olunur?
Sayfa 87Kitabı okudu
Atatürk halifeliği kaldırmıştır, çünkü:
1. Halifelik dinsel bir zorunluluk değildir, hatta uygulandığı şekliyle dinde yeri yoktur. Ancak dinde yeri olsaydı bile, ulusal egemenlikle ve laiklikle çeliştiği için yine de kaldırılacağına şüphe yoktur.
2. Siyasal olarak hiçbir işe yaramamıştır. Halifelik, zannedildiği gibi, tarih boyu İslam dünyasını birleştirmemiş, tam tersine bölmüştür.
3.
Sayfa 296 - İnkılap YayınlarıKitabı okudu
