Liberal, gerek politikada, gerekse iktisatta meseleleri ferdî münasebetler çerçevesi içinde inceler. J. B. Say'e göre ferdî teşebbüsler her türlü ekonomik faaliyetin kaynağı ve şartıdır. Saint-Simon bu ferdiyetçi ideolojinin karşısına sosyal bir güçle çıkar. Toplumun yapılara ayrılmış bir varlık olduğunu ispat eder. İnsanlar, sınıflarının çizdiği ve kolektif hayatın gerektirdiği görevler ve roller yüklenirler.
"Allah'ın indirdiği hükümlerin karşısına dikilen, ayaklanan, Allah'ın emirlerine mukabil yeni hükümler icad eden her varlık, Allah'tan başka itaat edilmesi istenen herhangi bir şey, ister bilerek, isteyerek itaat etsinler, uysunlar; isterse zorla, tehditle boyun eğsinler, her iki hâlde de bu uyulan ve itaat edilen şey tâğuttur. Bu nesnenin insan olmasının, şeytan olmasının, put olmasının yahut da bunlardan başka herhangi bir şey olmasının ehemmiyeti yoktur."
Sayfa 14 - Misak Yayınları - İmam Muhammed İbn-i Cerir Et TaberîKitabı okuyor
gökte parıldayan küçük yıldızlara baktı. başını kaldırıp böyle gökyüzüne baktığında kendisinin ne kadar küçük ve önemsiz bir varlık olduğunu hissederdi.
Sayfa 200 - Koridor YayıncılıkKitabı okuyor
Siyasi siyonizmin kesinlikle formüle bağlandığı çağ olan Theodore Herzl'in Yahudi Devleti (1896) isimli kitabının yayınlanışından bu yana, bir Filistin halkının varlığı, bütünü ile inkâr edilmektedir. Bu varlık ne Herzl'in kitabında ne de dünya siyonist hareketinin kurucu assamblelerinde söz konusu olmamıştır. Filistin halkının mevcut olmayışı inancı siyonizmin temel dayanaklarından biridir. Bu inanç daha sonra işlenen bütün cinayetlerin tek kaynağıdır
...herkes varlık sebebini kaybetmiş...
Sayfa 279 - Domingo YayınlarıKitabı okudu
