D.A.Ç
insan olmanın her zaman için kendinden başka bir şeye, ya da bir insana-gerçekleştirilecek bir anlama, karşılaşılacak bir insana, hizmet edilecek bir davaya, ya da sevilecek bir insana- yönelmek olduğu yolundaki antik ant- ropolojik gerçeğini anlıyorum İnsan, sadece varoluşundaki bu kendini aşmayı gerçekleştirdiği zaman gerçekten insan, ya da
_Bir insanı hiç bir sebep yokken yüreğinizde sıcacık hissediyorsanız, işte bu, gerçek sevgidir. _Sevgi, etkin olarak, bir başka insanın içine girmektir. Bütünleşme sayesinde, kişi hem kendini bulur, hem de karşısındakini keşfeder. Böylelikle insanı çözmüş olur. _İnsan seviyorsa iki şeyi asla yapmaz. Aldatmaz ve ağlatmaz. Çünkü aldatmak
Reklam
184 syf.
·
Puan vermedi
. Hayatımızın her anında kaygıdan bahsediyoruz, strese bedensel bir tepki olarak ya da belirsiz bir endişe olarak değil, varoluşsal bir tepki olarak... Bu kaygı biçimini resmileştiren ilk filozof Søren Kierkegaard'dı. Kierkegaard, Hegel'in, insanoğlunun kaçınılmazlığa zincirlenmiş olduğu, insan bilincinin sürekli tarihsel gelişim
Kaygı Kavramı
Kaygı KavramıSoren Kierkegaard · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2018642 okunma
Logoterapi Tekniği: Çelişik Niyet
Nevrozların güncel nedeni açısından, ister bedensel, ister ruhsal yapıda olsun, yapısal öğelerin dışında, beklentisel kaygı gibi geri denetim mekanizmaları, başta gelen patojenik (hastalık yaratıcı) etken gibi gözükmektedir. Belli bir semptoma fobi ile tepki verilir, fobi semptomu alevlendirir ve sonuçta semptom da fobiyi pekiştirir. Ancak benzer bir olaylar zinciri, hastanın sürekli olarak zihnini kurcalayan düşüncelerle boğuştuğu saplantılı- zorlanımlı durumlarda da gözlenebilir. Böylece hasta, bunların gücünü, rahatsız olacak kadar arttırmış olur, çünkü baskı, karşı baskıyı getirir. Semptom yine pekiştirilir! Öte yandan hasta saplantilarıyla boğuşmaktan vazgeçtiği, bunun yerine bunları alaycı bir tavırla ele alıp, espri konusu yaptığı (çelişik niyet uyguladığı) an, kısırdöngü kesilir, semptom hafifler ve sonunda küçülür. Semptoma davetiye çıkaran varoluşsal boşluğun bulunmadığı olaylarda, hasta sadece kendi nevrotik korkusuyla alay etmekle kalmayacak, sonunda bunu tamamen görmezden gelmeyi de başaracaktır. Görüldüğü üzere, beklentisel kaygıya karşı çelişik niyetin; aşını niyet ve aşırı düşünmeye karşı da düşünce odağının dağıtılması (dereflection) işleminin devreye sokulması gerekir, ancak düşünce odağının değiştirilmesi, hastanın kendi işine ve yaşamdaki misyonuna yönelişiyle mümkün olabilmektedir. Kısırdöngü oluşumunu kıran şey, ister acıma ister aşağılama olsun, nevrotigin kendine yönelik ilgisi değildir, iyileşmenin ipucu, kendini aşkınlıktadır.
Okuyan Us Yayınları
Nevrozla nasıl başa çıkılır
Nevrozların güncel nedeni açısından ister bedensel ister ruhsal yapıda olsun,yapısal öğelerin dışında beklentisel kaygı gibi geri denetim mekanizmaları,başlıca patojenik (hastalık yaratıcı) etkenler olarak görünmektedir.Belli bir semptoma fobi ile tepki verilir, fobi semptomu alevlendirir ve sonuçta semptom da fobiyi pekiştirir...Böylece hasta,bunların gücünü rahatsız olacak kadar arttırmış olur çünkü baskı,karşı baskıyı getirir.Semptom yine pekiştirilir ! Öte yandan, hasta saplantılarıyla boğuşmaktan vazgeçtiği, bunun yerine bunları alaycı bir tavırla ele alıp espri konusu yaptığı (çelişik niyet uyguladığı) an kısır döngü kesilir,semptom hafifler ve sonunda küçülür.Semptoma davetiye çıkaran varoluşsal boşluğun bulunmadığı olaylarda,hasta sadece kendi nevrotik korkusuyla alay etmekle kalmayacak,sonunda bunu tamamen görmezden gelmeyi de başaracaktır.
Sayfa 142 - Okuyan UsKitabı okudu
184 syf.
9/10 puan verdi
Birey ve Toplum İnsan doğanın ağırşartlarından korunmak için kendine bir toplum kurar ve sonrasında doğayı özler. Ancak topluma bağımlıdır. Yalnızlıktan korkmasına rağmen iç dünyasında yalnızdır ve özgür olma isteği vardır. Içlerinde savaşla ilgili içgüdü taşımayan insanlık maden toprak gibi şeyler için savaşmışlardır ve savaş insana beraberinde
İnsan Olmak
İnsan OlmakEngin Geçtan · Metis Yayınları · 201923,5bin okunma
Reklam