Kiyamet kavramini koku acisindan, yani kiyam olarak ele alirsak, bunu da bedensel ve ruhsal kiyam diye iki sekilde incelemek mumkun olur. Bedenin kiyameti cocukken emeklemekten kurtulup ayaga kalkmaktir. Bu kolaydir. Zor olan, ruhun kiyamidir. Ruh ayaga kalkacak, kendini bilecek ve kendini bildikten sonra once rükûya varacak, bilahare secdeye kapanacak, boylece âdem olacaktir. Âdem de tesfiye olacak ki Âdem Safiyullah haline gelebilsin. Ruh bu alemde kiyam etmezse, sonunda cok zorluk ceker. Bu nedenle insanlik kolay degildir ve gercek kiyam, ruhun beden denen cendereden kurtulmasi olan ruhsal kiyamdir.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Sevme konusunda sevmenin kolay, sevilmenin zor olusunun nedeni budur. Cunku masuk olabilmek icin once ari, duru, yani masum olmak gerekir. Masum, ismetiyet sahibi, harim-i ismete nasibi olan, gunahsiz, lekesiz, ıstıfa’ etmis, saf demektir. Hazret-i Peygamberin bir isminin Mustafa olusu, O’nun bu vasiflara sahip oldugunun ve gonlunde gıll ü güş (ic bozuklugu, fesatlik) bulunmadiginin ifadesidir.