İlk gerçek uygarlık MÖ 3500 yıllarında Sümerlerle, Dicle ve Fırat nehirlerinin arasında uzanan topraklarda, günümüzün Irak'ında ortaya çıktı. Bunu yüzyılı biraz aşkın bir süre sonra Mısır'daki farklı bir oluşum takip etti. Alışılageldik tarih anlatısı, Sümerliler ile Mısırlıları uygarlığın öncüsü olarak görür ve ikisi birlikte bir tür Özel Gelişim Bölgesine sıkışıp kalmıştır. Mezopotamya'yı tüm büyük insani gelişimlerin kaynağı olarak görmek, modern Batı kültürünün kökleri buraya uzandığından, geleneksel tarihçilerin işine gelmiştir.
Ne var ki, yakın zaman önce ilk Mısırlıların aslında Sahra Çölü'nün orta bölgelerinden gelmiş Afrikalılar olduğunu keşfettik. Bu bölgedeki Afrikalıların çoğu, yaşadıkları verimli ıtopraklar MÖ 4000 civarında çoraklaşmaya başlayınca Mısır'a göç etti. Diğerleri de güneye yönelerek Batı Afrika'nın ormanlarına yerleşti; bu durum, iki bölgede neden pek çok benzer geleneğin olduğunu açıklıyor. Krallık düşüncesi geleneksel olarak Mısır'a atfedilir ama aslında bu Afrika'dan çıkmıştır: Arkeologlar, henüz firavunlar ortada yokken, modern Sudan'daki Nubiya Devleti'nin birbirinin halefi olan on iki kral tarafından yönetildiğini keşfetmiştir.
Sayfa 20Kitabı yarım bıraktı
Hayat basit ve yalın
“Neyse, fazla vaktimiz yok. Artık karar vermelisin.”
..
“Karar vermeli ve bitirmelisin. Hayat böyle bir şey işte, basit ve yalın. Soluk al, ver, al… Basit ve yalın.”
Sayfa 13
Bununla beraber Türk Silahlı Kuvvetleri'nin bir savunma ordusu olarak teşkil edildiği belirtilerek Türk Silahlı Kuvvetleri'nin 1952 yılı itibarıyla modern ve kararlı bir orduya karşı etkin bir taarruzu icra edebilecek durumda olmadığının da altı çizilmiştir. Bunda etkili olan hususlar ise şöyle sıralanmıştır:
* Türk ordusunun en zayıf
Veremli ciğerleri kuruyarak iyileşir ve mutlu sahiplerini yavaş yavaş havasız bırakır. İşte ben de böyle iyileşerek, ağır ağır ölüyordum.
Sayfa 75Kitabı okudu
Bakteriler açısından bir bebek, büyük, verimli ve el değmemiş bir adadır. Doğumdan sonraki birkaç dakika içinde, bakteriler bebeklerde koloniler kurmaya başlar. İstilacıların büyük bölümü, annenin bağırsaklarından gelir, diğerleri ebeden ya da babadan gelir.
Sayfa 397 - Evrensel basım yayın 4.basım çeviren Levent Can YılmazKitabı okudu
Veremli bir kişinin ciğerleri sizinki veya benimkiyle aynı durumda değildir, ancak yine de yapılarımız aynıdır. Hastalıklara nelerin sebep olduğunu artık az ya da çok biliyoruz. Oysa ahlaki hastalıklar kötü eğitimden, insanların beynine çocukluktan itibaren doldurulan saçmalıklardan ve kısacası, toplumun bozuk yapısından kaynaklanıyor. Toplumu düzeltirseniz hiçbir hastalık kalmayacaktır.
Sayfa 122
Hasta insanla sağlam insan ara sındaki gibi bir fark. Veremli birinin ciğerleri, yapıları ay nı da olsa sizinkiyle bizimki gibi değildir. İnsan vücudun daki illetlerin nedenlerini aşağı yukarı biliyoruz; manevi hastalıklar ise kötü eğitimden, küçük yaşlardan itibaren insanların kafasını dolduran her türlü ıvır zıvırdan, kısacası toplumun rezil durumundan kaynaklanmaktadır.
Toplumu düzeltirseniz hastalıklar da olmayacaktır.
Sayfa 108 - Can Yayınları
_Yaşam, ufacık şeylerden, küçük mutluluklardan oluşuyor. Hiçbir şey büyük ve kutsal değil. O yüzden sözde büyük olan şeylere ilgi duyarsan yaşamı ıskalarsın. Yaşam bir bardak çayı yudumlamak, bir dostla sohbet etmek, sabah yürüyüşe çıkmaktır, ama illa belli bir yere doğru değil, amaçsız, son belirlemeden hareket etmektir. Böylece herhangi bir
"Yurda hizmet etmenin ne demek olduğunu ben bilmiyorum, eğer yurt dedikleri annem ve babamsa, ben gerçek anne ve babamın kim olduklarını biliyorum, herkes kendi anne babasını bilir, onlar ağızlarından ekmekleri biz yiyelim diye çıkarıyorlardı, demek istediğim, yurt, ben de yiyeyim diye ekmeği ağzından çıkarıp bana vermeli, eğer ben devedikeni yiyorsam yurt da benimle birlikte devedikeni yemeli, bazıları gerçekten yurt çocuğudur, diğerleri ise orospu çocuğundan başka bir şey değildir."
Sayfa 235 - Kırmızı Kedi YayıneviKitabı okudu
_Kendine gülmeyen ustaya şaşarım. Güler geçerim ona işte. Öz evimde yaşarım. Benzemem hiç kimseye.
_İnsanın kendine gülebilmesi; şimdiye değin, en iyiler gerçek anlamından yoksun kaldı bunun; en yetenekliler ise bu konuda bir deha göstermediler. Belki de kahkaha, bilgelikle birleşecek, geriye yalnızca "şen bilim" kalacaktır. Şu anda
