Villi, həyatda hər şey Tanrıya olan inamla başlayır. Inamsız insan kökündən ayrılmış quru ağac kimidir.
- Hərdən Tanrıya inanmağım çox çətin olur, Visam.
-Ə fillahi şəkkun fatiris səməvati vəl ərz.
- Nə deməkdir? - Villi gülümsədi.
- Bu, bizim müqəddəs kitabdan bir ayədir: "Məgər göy və yeri yaratmış Allah barəsində şəkk etmək olarmı?!" Ətrafımızda Tanrının varlığına sonsuz sayda dəlil var ikən Onun barəsində necə şəkk etmək olar?! Göy, yer, san, mən, bütün canlılar... Bunlar sənə heç bir şey demirmi? Onların yaradanından xəbər vermirmi?
Sayfa 241 - Qədim QalaKitabı okudu
Qaldırma başını, səbr elə!
...
Еtsə də aləm hamısı zəlzələ,
Aləmi gər tutsa da yüz vəlvələ,
Gеt yuxuya, durma, a qardaş, hələ!
Qоvzama başın, cоcuğum, səbr еlə!
Qоnşuların cəhd еləsə sənətə,
Yеtsə də qеyriləri hürriyyətə,
Vеrmə qulaq söhbəti-milliyyətə,
Оnlar əbəsdir ki, düşür möhnətə,
Еy adı insan, özü kərtənkələ!
Qоvzama başın, cоcuğum, səbr еlə!
.
Kral John 1215 te dünya tarihinin en önemli belgelerinden biri olan "Büyük Berat"(Latince; magna Carta) kabul etmek zorunda kaldı
Magna cartanin en önemli noktası monarkı , gücünün mutlak olmadığı aslında hukula sınırlı olduğunu kabul etmeye zorladı. İngiliz hukukunun temelleri olan imtiyazlar verildi.
Kral John oğlu lll.Henry 1258
1957 Londrası'nda Doktor Adams'ın davası işte bu tür bir davadır. ı Kurbanla sanığın ikisi de İngilizdir, ikisi de yüksek burjuvaziye mensupturlar. Yargıçlarıyla aynı dünyadan gelirler, dolayısıyla aynı ahlakı ve aynı "hakikat"i talep etmektedirler. Yetenekli bir hekim olan Doktor Adams, 35 yıl önce Londra'nın güneyindeki küçük sahil
Cahiliye Arabına göre kan, hayatın kaynağıydı. Ona göre kan yani dem "nefsin" ikamet mahalli idi. Bir başka ifade ile Cahiliye Araplarına göre ruhun bulunduğu mahal, kandır. Kan deveranı devam ettikçe vücutta canlılık da sürmektedir. Kan bedeni terk ettiği an beden artık ölmüş olmaktadır. (Bk. Cevad Ali. Mufassal, V, 1 17 vd; Vl, 108) Muhtemelen bu inanç bir gözleme dayanmaktadır. Zira çoğunlukla hayvancılıkla uğraştıkları için hayvanlarını kestikleri zaman veya yaralandıkları zaman kanlarının akmasından sonra öldüklerini görmüş ve dolayısıyla bu sonuca varmış olmalıdırlar. Yine hanımların kanama haline de buradan üretilerek "nifas" demişlerdi.
