1957 Londrası'nda Doktor Adams'ın davası işte bu tür bir davadır. ı Kurbanla sanığın ikisi de İngilizdir, ikisi de yüksek burjuvaziye mensupturlar. Yargıçlarıyla aynı dünyadan gelirler, dolayısıyla aynı ahlakı ve aynı "hakikat"i talep etmektedirler. Yetenekli bir hekim olan Doktor Adams, 35 yıl önce Londra'nın güneyindeki küçük sahil
Spinoza anayasal işleyişe dair her türlü resmi faktörü kökünden reddeder: Sınırlar kuvvetlerden oluşur; iktidarın (potestas) sınırları güçler (potentiae) tarafından tanımlanır. Bu demektir ki, monarşik işleyişin sınırları, fiziksel sınırlar oldukları oranda hukuksal sınırlardır; ancak anayasada ve onun açılımında maddi olarak geçiyorsa resmi belirlenimlerdir. Spinoza'nın tezini desteklemek için öne sürdüğü ahlaviyatlara bakarsak, bütün politik biçimlerin açık bir şekilde kurucu süreçler olarak görüldükleri oran da değerli olduklarını fark ederiz. (Vl:9-40). Monarşik yönetim (salt tarihi olgudan yola çıkarak), hukuksal tanım soyutlamasından sıyrılıp iktidar ve karşı karşıya gelen güçler ilişkisi bağlamında ortaya konduğunda, rasyonel bir öğe haline gelir. Mutlakiyetçilik ılımlılaştırılmıştır; ılımlılık dinamik bir ilişkidir ve bu ilişki bütün tebaayı kurucu düzenlemeye dahil eder. Anayasal denge, güçler arasındaki çarpışma-dolayım-karşıtlıktır. Ve bu süreç, multitudo'nun kolektif bir insan özü olarak gelişimidir.
Sayfa 331Kitabı okudu
Marguerrite d'Anjou, onaltı yaşındayken İngiltere kralı geri zekalı Vl. Henry'yle evlenmişti.
Sayfa 28Kitabı okudu
.
Kral John 1215 te dünya tarihinin en önemli belgelerinden biri olan "Büyük Berat"(Latince; magna Carta) kabul etmek zorunda kaldı
Magna cartanin en önemli noktası monarkı , gücünün mutlak olmadığı aslında hukula sınırlı olduğunu kabul etmeye zorladı. İngiliz hukukunun temelleri olan imtiyazlar verildi.
Kral John oğlu lll.Henry 1258
"Eğer siz benim bildiklerimi (yani azamet-i ilahiyenin ne olduğunu, günahkarların uğrayacağı azabın şiddetini, kıyâmet ahvalini, cehennem'in dehşetini) bilseydiniz, az güler, çok ağlardınız..."
Buhâri, Kusuf 2, Nikah 107, Rikak 27; Eyman 3; Müslim, Salat 112, Kusuf 1,Fedail 134; Nesai, Sehv 102, Kusuf 11,23; Tirmiz, Zühd 9; İbn Mace. Zühd 19; Darimi, Rikak 26; Muvatta , Kusuf 1; Ahmed b. Hanbel, Müsned, 11,257,313;111, 102; V, 173, Vl,81
Sayfa 73Kitabı okudu
24. Cifir hesabı
"(Allah) her şeyi adetçe belirleyip saymıştır." (Cin,28)
Cifir ilmi, harflerin âlemdeki olaylara delaletini araştırır. Zaman zaman, ”cifirle Kur’an âyetlerinden gaybî mana çıkarılıp çıkarılamayacağı" konusu gündeme gelmektedir. Hayli tartışmalı olan bu meselede şu noktalara dikkat çekmek isteriz:
ibn
