İnsan yer üzündə yaşamaq üçün beş təlim kursunu keçməlidir:
1) Öz dəyərini bilməlidir:
2) Öz dostunu tanımalıdır:
3) Öz xarici düsmənini tanımalıdır:
4) İnsan öz daxilindəki düsmənini də tanımalıdır: Tamah insanın daxili düsmanlarından biridir va insanın ayagını sürüşdürüb, harama tərəf çəkə bilər.
5) İnsan tövbə edə bilər:
Şeytan insanın keçmişini görürdü. İnsanlara keçmişlərinə görə tənə
vuranlar, həmin şeytani hissi özündə gücləndirən şəxslərdir. Ona göra
də, insanın gələcəyinə ümid edib, onun gələcəyi üçün kömək etmək çox
önəmlidir.
V.Birbirleriyle hiçbir ortaklığı olmayan şeyleri birbirleri aracılığıyla anlamamız mümkün değildir, başka deyişle birinin kavramı diğerinin kavramını içermez.
Vl.Doğru fikir kendi nesnesine uygun olmalıdır."
Vll.Bir şey varolmayan olarak kavranabiliyorsa onun özü varoluş içermez.
Dilini kullanmada çok usta onu klitorisimin üzerinde yumuşacık ve nazikçe döndürürken aynı zamanda bana
giderek artan bir yoğunlukta zevk yaşatmayı başarıyor. Gözümü saran bağın altında gözlerimi sımsıkı
yumuyorum nefesim kesik kesik çıkıyor. Kollarımı saran şeritlere direnmeye çalışıyorum. Kaybolmuşum
hissettiğim tek şey haz. Bacaklarımın
Papa Vl. Pavel "Halkların İlerlemesi" buyrultusunda (1967) toplumsal yaşamı devrimci yolla değiştirmekten şöyle bir gerekçe ile kaçınmaya çağırıyordu dindaşlarını: "Devrim birçok yeni adaletsizlikler doğurur, yeni sosyal eşitsizlikler oluşturur ve yeni dağınıklıklara yol açar." Onun düşüncesine göre: "Devrim, var olan belayı, daha büyük bir bela hesabına yok eder." Bundan dolayı yalnızca kapitalist düzenin yenileştirilmesine dönük ıslahatlarla yetinilmeli. Açıktır ki, bu tür bir gerekçe ve savunmanın asıl amacı sömürü düzenini koruma görevini üstlenerek, emekçi kitlelerin dikkatini sosyal özgürlük uğrunda gerçek savaşım araçlarından kaçındırmaktır.
Ez bûm ronahiya dîrokê
Ji evîna te,
Bûm stêrkeke çavzer
Di her şevên reş û tarî de,
Bûm tava roja helesor
Di nava mij û moranê de,
Ez bûm tu ji evîna te
û
Hədis vardır: "Əl-vələd sirrü əbihi, vəl-bint sirrü ümmihi", yəni oğul öz atasının və qız öz anasının şəbihidir. Sibyan göz açıb ibtida öz ata-anasından ibrət götürərkən əksər övqat onlar əxlaqda olurlar.